379 - باب نميل وثميل
نميل ، بالنون « 1 » : 2071 - إسماعيل بن نميل « 2 » . بغداديّ ، حدّثنا عنه أبو هريرة بن أبي العصام « 3 » .
وثميل « 4 » ، بالثاء : 2072 - ثميل الأشعري « 5 » . عن أبي الدّرداء ، ذكره أبو زرعة
هامش
( 1 ) النون مضمومة والميم مفتوحة ، كما في توضيح المشتبه لابن ناصر الدين 9 / 124 .
( 2 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 1 / 330 و 4 / 2231 ، ابن ماكولا : الإكمال 1 / 559 ، الذهبي : المشتبه 121 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 2 / 94 و 9 / 124 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 1 / 221 ، الخطيب البغدادي : تاريخ مدينة السلام 7 / 283 .
( 3 ) جاء في نسخة ب قول للصوري نصه : « قال الصوري : حدثنا أبو محمد عبد الرحمن ابن عمر بن محمد إملاء وقراءة ، قال : حدثنا أبو هريرة أحمد بن عبد اللّه بن الحسن العدوي لفظا ، قال : حدثنا أبو علي إسماعيل بن نميل بن زكريا الخلال ، قال : حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن يونس ، قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول اللّه ، مررت برجل فلم يضفني ولم يقرني ، فمرّ بي فأجزه ؟ قال : لا ، بل أقره » .
قلنا : الحديث أخرجه أحمد في مسنده 4 / 137 ، والترمذي في جامعه ( 2006 ) ، والبيهقي في شعب الإيمان ( 6197 ) من طريق سفيان الثوري عن أبي إسحاق ، به ، وهو حديث صحيح .
( 4 ) الثاء مضمومة والميم مفتوحة ، كما في توضيح المشتبه لابن ناصر الدين 9 / 124 .
( 5 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 1 / 329 و 4 / 2232 ، ابن ماكولا : الإكمال 1 / 559 ، الذهبي : المشتبه 121 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 2 / 93 و 9 / 24 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 1 / 221 ، البخاري : التاريخ الكبير 2 / 183 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 2 / 472 ، ابن حبان : الثقات 4 / 100 .