مشنّج « 1 » ، بالشين معجمة والجيم : 2005 - سمعان بن مشنّج « 2 » . روى عن سمرة بن جندب ، قاله عبد الرزاق وأبو سفيان محمد بن حميد المعمري ، عن الثّوري ، عن أبيه ، عن الشّعبي : إنّ صاحبكم محتبس على باب الجنّة « 3 » .
367 - باب مثنّى وميثا
فأما مثنّى ، بالنون بعد الثاء ، فهو كثير واسع .
وأما ميثا « 4 » ، بالياء معجمة بنقطتين من تحتها والثاء المعجمة بثلاث ، فهو :
هامش
( 1 ) الشين معجمة مفتوحة والنون المشددة مكسورة ، كما في الإكمال لابن ماكولا 7 / 247 .
( 2 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 2100 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 248 ، الذهبي : المشتبه 590 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 8 / 158 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 4 / 1289 ، البخاري : التاريخ الكبير 4 / 204 ، ابن أبي حاتم :
الجرح والتعديل 4 / 316 ، ابن حبان : الثقات 4 / 345 ، العسكري : تصحيفات المحدثين 2 / 1075 ، المزي : تهذيب الكمال 12 / 135 ، الذهبي : الميزان 2 / 182 .
( 3 ) الحديث أخرجه عبد الرزاق في المصنف ( 15263 ) ، وأحمد في مسنده 5 / 20 ، وأبو داود في سننه ( 3341 ) ، والنسائي في المجتبى 7 / 315 ، والحاكم في المستدرك 2 / 26 ، من طريق سعيد بن مسروق ، عن الشعبي ، عن سمعان بن مشنّج ، عن سمرة بن جندب ، وإسناده حسن من أجل سمعان بن مشنج فهو صدوق .
( 4 ) هكذا ضبطها المصنف : « ميثا » بكسر الميم ، ووافقه على هذا الضبط الإمام الذهبي ، بينما خالفه الدارقطني وابن ماكولا ، فقد قيّدها ابن ماكولا في الإكمال ( 7 / 307 ) فقال : « ميثا : بفتح الميم وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وثاء معجمة بثلاث ، بينما ضبطها محقق التوضيح ( 8 / 322 ) بفتح وكسر الميم « ميثا » ، فجمع بين القولين .