الحمّاني « 1 » .
364 - باب مشرح ومسرّح
مشرح ، بالشين معجمة وكسر الميم : 1992 - مشرح « 2 » . وله صحبة . روت عنه ابنته واسمها :
هامش
( 1 ) جاء في متن ب قول للصوري نصه : « قال الصوري : ذكر الدارقطني عطوان بن مشكان في كتابه فيمن ذكره بالشين المعجمة ، وقال : في معروف بن مشكان ، وذكره في أول الباب بالشين المعجمة ثم قال : ويختلف في اسم أبيه ، فيقال : مسكان بالسين » وقال في آخر الباب : « وأما مسكان ، بالسين ، فهو شيخ من شيوخ الشّيعة ، اسمه عبد اللّه . يروي عن جعفر بن محمد ، ذكره ابن فضال » ، وترجمته في الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 2093 ، ابن ماكولا : الإكمال 3 / 257 ، الذهبي : المشتبه 594 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 8 / 178 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 4 / 1292 .
( 2 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 2094 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 252 ، الذهبي : المشتبه 592 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 8 / 164 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 4 / 1290 ، البخاري : التاريخ الكبير 8 / 45 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 8 / 427 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 1473 ، ابن الأثير : أسد الغابة 5 / 179 ، ابن حجر : الإصابة 3 / 421 . وقال الذهبي في المشتبه : « ومسرّح الأشعري له رؤية ، وقيل : هو بمعجمة » وتعقبه العلامة ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه فقال : « ذكره الدارقطني ، وعبد الغني بن سعيد ، وابن ماكولا بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء ثم حاء مهملة . وذكره أبو بكر ابن نقطة ( في إكمال الإكمال 5 / 345 ) بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الراء وفتحها ، وقال : ومسرّح أبو ميل الأشعري ، له من النبي صلّى اللّه عليه وسلّم رؤية ، روت عنه ابنته ميل ، وهكذا نقلته من ( معرفة الصحابة ) لأبي نعيم ومن خطه : بالسين المهملة والراء المشددة ، وكذلك أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في « تاريخه » في باب الواحد من حرف الميم وذكر بعده مشرح بن هاعان ، ( قلنا : وجدناه في المطبوع من التاريخ الكبير -