بالبصرة ، يروي عن زكريا بن أحمد قاضي دمشق .
1787 - وقسيم بن أحمد بن مطير الحوفي « 1 » المقرئ . يروي عن ابن الورد « 2 » . وطبقته « 3 » .
318 - باب قرار وقرّان « 4 »
فأمّا قرار ، بالقاف وراءين مهملتين ، فهو : 1788 - غالب بن قرار « 5 » .
وأمّا قرّان ، بالقاف المضمومة والراء المهملة المشدّدة والنون ، فهو :
هامش
( 1 ) ابن ماكولا : الإكمال 7 / 118 ، الذهبي : المشتبه 530 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 7 / 220 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 3 / 113 ، الذهبي : تاريخ الإسلام 8 / 805 ، ومعرفة القراء الكبار 1 / 384 ، الجزري : غاية النهاية 2 / 27 ، السيوطي :
حسن المحاضرة 1 / 492 .
( 2 ) هو عبد اللّه بن جعفر بن محمد ، أبو محمد البغدادي المصري ( سير أعلام النبلاء 16 / 39 ) .
( 3 ) جاء النص في ب كما يأتي : « . . . الحوفي ، يحدث عن ابن ورد ، وهو مقرئ » وما أثبتناه من ن وغيرها . ثم جاء في متن نسخة ب قول للصوري أدخله الناسخ في المتن نصه : « قال الصوري : الحوفي نسب إلى عمل من أعمال مصر يقال له الحوف » .
( 4 ) سقط هذا الباب بالكلية من نسخة ب .
( 5 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 1917 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 110 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 3 / 1124 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 6 / 49 ، الذهبي : ديوان الضعفاء 2 / 228 ، والمغني في الضعفاء 2 / 505 ، والميزان 3 / 321 ، ابن حجر : لسان الميزان 4 / 416 . وجاء في مؤتلف الدارقطني : « غالب ابن قران » ، وقال الأمير في إكماله : « غالب بن قرار لعله ابن قران ، فذكره عبد الغني غالب بن قرار ، وذكره الدارقطني غالب بن قران » .