وأما قنبل « 1 » ، فهو : 1747 - قنبل بن عبد الرّحمن « 2 » المقرئ المكي . يروي عن المكيّين .
310 - باب قبيس وقبيس
فأمّا قبيس ، بالباء معجمة بواحدة وضمّ القاف ، فهو : 1748 - يزيد بن قبيس « 3 » . شاميّ .
وأما قييس ، بياءين معجمتين من تحتهما بنقطتين وكسر القاف ، فهو في نسب : 1749 - أبي محمد عبد اللّه بن قيس بن قييس بن أبي هشام السّهمي « 4 » .
كان يكتب معنا الحديث .
هامش
- والتاريخ 2 / 507 و 3 / 203 ، الدولابي : الكنى 2 / 85 ، ابن أبي حاتم :
الجرح والتعديل 3 / 375 ، ابن حبان : الثقات 4 / 178 ، المزي : تهذيب الكمال 7 / 490 .
( 1 ) بضم القاف ، وسكون النون ، تليها موحدة مضمومة ثم لام ( ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 7 / 252 ) .
( 2 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 1934 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 128 ، الذهبي : المشتبه 536 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 7 / 252 - 253 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 3 / 1139 ، ابن خلكان : وفيات الأعيان 3 / 42 ، الذهبي :
سير أعلام النبلاء 14 / 84 ، والعبر 2 / 89 ، الصفدي : الوافي بالوفيات 3 / 226 ، ابن كثير : البداية والنهاية 11 / 99 ، الفاسي : العقد الثمين 2 / 109 ، ابن العماد الحنبلي : شذرات الذهب 2 / 208 .
( 3 ) ابن ماكولا : الإكمال 7 / 96 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 2 / 196 ، ابن حبان : الثقات 9 / 276 ، المزي : تهذيب الكمال 32 / 226 .
( 4 ) ابن ماكولا : الإكمال 7 / 96 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 3 / 1121 .