عرين ، بالراء المهملة بعد العين وبعدها ياء بنقطتين من تحتها ونون ، وهو : 1685 - برد « 1 » بن عرين « 2 » .
وأمّا عزير ، بالزاي والراء المهملة غير معجمة ، فهو : 1686 - أحمد بن عبيد اللّه « 3 » ، يلقّب بحمار العزير « 4 » .
هامش
( 1 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 1755 ، ابن ماكولا : الإكمال 6 / 176 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 227 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 3 / 946 ، البخاري : التاريخ الكبير 135 ، ابن حبان : الثقات 6 / 115 ، الذهبي : الميزان 1 / 316 ، ابن حجر : لسان الميزان 2 / 6 .
( 2 ) جاء في حاشية ف وفي متن نسخة ب قول للصوري أدخله الناسخ في المتن نصه :
« قال الصوري : كذا قال عرين ، بالفتح وكسر الراء ، وكذا سمعناه في كتاب يحيى بن معين من أبي محمد ابن النحاس عن أبي سعيد ابن الأعرابي عن عباس الدوري عنه ، وذكره الدارقطني في موضعين من كتابه فقاله بضم العين وفتح الراء ، ولم يذكره البخاري في تاريخه ، فاللّه أعلم » . قلنا : أما تاريخ ابن معين فينظر فيه الرقم ( 4592 ) و 2 / 736 من المرتب . وأما قوله : « لم يذكره البخاري في تاريخه » ففيه نظر ، فهو مذكور فيه كما أشرنا في الهامش السابق ، وهو فيه بفتح العين أيضا .
( 3 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 1752 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 8 ، الذهبي : المشتبه 460 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 269 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 3 / 947 ، ابن النديم : الفهرست 1 / 148 ، الخطيب البغدادي : تاريخ مدينة السلام 5 / 417 ، الحموي : معجم الأدباء 3 / 232 ، الذهبي : الميزان 1 / 145 ، الصفدي : الوافي بالوفيات 7 / 171 ، ابن حجر : لسان الميزان 1 / 219 .
( 4 ) جاء في حاشية نسخة ف وفي متن نسخة ب قول للصوري أدخله الناسخ في المتن نصه : « قال الصوري : أحمد بن عبيد اللّه الملقب بحمار العزير هو ابن عمّار البغدادي أبو العباس الكاتب الأخباري ، يروي عن عثمان بن أبي شيبة وسليمان بن أبي شيخ ، وكان شيعيا » .