على حروف المعجم .
وعزيز « 1 » ، بفتح العين غير معجمة وزاي مكرّرة ، هو : 1682 - والد خيثمة « 2 » بن عبد الرّحمن ، قال خيثمة بن عبد الرحمن :
كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا ، فسمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عبد الرّحمن .
حدّثني يوسف بن القاسم الميانجي ، أفادنيه ابن مندة ، وهو أبو عبد اللّه محمد بن إسحاق الأصبهاني ، قال : حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم القطّان انتقاء أبي عليّ الحافظ ، قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد اللّه السّعدي ، قال : حدّثنا الحسين بن الوليد النّيسابوري ، قال : حدّثنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، قال : كان اسم أبي عزيزا فسمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عبد الرّحمن . المشهور حديث الثّوري عن أبي إسحاق عن خيثمة « 3 » .
هامش
- اللغة والحديث ، وكان حافظا متقنا ، في آخر كتاب « غريب القرآن » لابن عزير قد كتبه عن عبد المحسن بن محمد بن علي الشّيحي ، قال عبد المحسن : رأيت نسخة من هذا الكتاب بخط ابن نجدة ، وهو محمد بن الحسين بن محمد الطبري ، وكان غاية في الإتقان خطّه حجة ، ترجمتها : كتاب « غريب القرآن » تأليف أبي بكر محمد بن عزير السجستاني ، والأخيرة راء غير معجمة . انتهى . ولم أقف على ترجمة ابن عزيز هذا في كتاب الدارقطني الذي كتبه عبد الغني المقدسي بخطه » .
( 1 ) عينه مفتوحة والزاي التي تليها مكسورة ( ابن ماكولا : الإكمال 7 / 6 ) .
( 2 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 1756 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 6 ، الذهبي : المشتبه 461 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 273 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 3 / 951 ، ابن سعد : الطبقات 6 / 286 ، خليفة بن خياط : الطبقات 156 ، البخاري : التاريخ الكبير 3 / 215 ، الفسوي : المعرفة والتاريخ 3 / 41 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 3 / 391 ، أبو نعيم الأصبهاني : حلية الأولياء 4 / 113 ، المزي : تهذيب الكمال 8 / 370 ، الذهبي : سير أعلام النبلاء 4 / 320 .
( 3 ) أي : إن رواية الأعمش عن خيثمة غير محفوظة ، والمحفوظ هو رواية أبي إسحاق -