وعزيز ، بعين غير معجمة وهي مضمومة والزاي مكرّرة ، هو : 1680 - محمد بن عزيز الأيلي « 1 » ، صاحب سلامة بن روح .
1681 - ومحمد بن عزيز السّجستاني « 2 » . صاحب كتاب « غريب القرآن »
هامش
( 1 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 1751 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 5 ، الذهبي : المشتبه 461 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 272 ، ابن أبي حاتم :
الجرح والتعديل 8 / 52 ، الذهبي : الميزان 3 / 619 ، الذهبي : سير أعلام النبلاء 2 / 595 .
( 2 ) ابن ماكولا : الإكمال 7 / 5 ، الذهبي : المشتبه 2 / 461 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 270 ، الأنباري : نزعة الألباء 215 - 216 ، الذهبي : سير أعلام النبلاء 15 / 216 ، الصفدي : الوافي بالوفيات 4 / 95 ، السيوطي : بغية الوعاة 72 - 73 .
وتعقب الإمام الذهبي الدارقطني وعبد الغني بن سعيد في المشتبه ، فقال : « ومحمد ابن عزير السجستاني المفسر صاحب الغريب المشهور ، قال ابن ناصر وغيره : من قال بزايين صحّف ، ثم احتج ابن ناصر لقوله بأمور يطول شرحها تفيد العلم بأنه براء ، وكذلك ابن نقطة وابن النجار بعده . وقد تم الوهم فيه على الدارقطني ( قلنا : لم يرد ذكره في مطبوع مؤتلف الدارقطني ، وإنما ذكر فيه محمد بن عزيز الأيلي ، وهو بزايين ، وقال محقق التوضيح : فلعله ظن أنه السجستاني ، فنسبوا الوهم إلى الدارقطني ) ، وعبد الغني والخطيب وابن ماكولا فقالوا : عزيز ، بزاي مكررة » .
وبسط العلامة ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه القول فيه ، فقال : « قيده ابن ناصر في إملائه على كتاب عبد الغني بن سعيد ، فقال : هو محمد بن عزير ، براء غير معجمة ، رأيته بخطه في كتاب « الملاحن » لابن دريد ، وعلى كتاب « الألفاظ » لأبي نصر صاحب الأصمعي ، وكذا رأيته بخط إبراهيم بن محمد الطبري توزون ، وكتب كتابه في « غريب القرآن » ، وقرأه عليه ، وترجمه : تأليف أبي بكر محمد بن عزير بالراء ، وكذا كتبه محمد بن نجدة الطبري على كتابه « غريب القرآن » . وقال لنا يحيى ابن علي الخطيب : هو ابن عزير بالراء ، سمعت الرقي يقوله ، والعجب من الخطيب وابن ماكولا اللذين تتبعا خطأ عبد الغني بن سعيد كيف مرّ عليهما هذا ؟ ! انتهى .
وقال ابن نقطة : ورأيت بخط أبي عامر محمد بن سعدون العبدري الإمام في -