( حرف الغين ) « 1 »
288 - باب غزوان وعزوان
فغزوان ، بالغين المعجمة : جماعة .
وعزوان ، بالعين غير معجمة ، هو : 1671 - عزوان بن زيد « 2 » الرّقاشي « 3 » . روى عنه الحسن البصري « 4 » .
هامش
( 1 ) ما بين الحاصرتين من عندنا ، على قاعدة المؤلف .
( 2 ) في ب : « يزيد » وهو تحريف ، ولعل الذهبي اغترّ به في « المشتبه » فذكره كذلك أيضا ، وينظر التعليق الآتي .
( 3 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 174 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 18 ، الذهبي : المشتبه 485 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 424 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 3 / 1044 ، البخاري : التاريخ الكبير 7 / 89 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 7 / 41 ، ابن حبان : الثقات 5 / 288 . وجاء في مشتبه الذهبي : « عزوان ابن يزيد ، روى عن الحسن البصري » ، وقد تعقب العلامة ابن ناصر الدين الذهبي فقال : « كذا نقلته من خط المصنف ، وقد وهم في موضعين منه ، أحدهما قوله : بن يزيد وإنما هو زيد ذكره البخاري في تاريخه ، والثاني : قوله روى عن الحسن وإنما الحسن روى عنه » .
( 4 ) جاء في متن نسخة ب قول للصوري أدخله الناسخ في المتن نصه : « قال الصوري :
أخبرناه أبو محمد عبد اللّه بن علي بن محمد بن عبد اللّه الأموي ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن إبراهيم بن أيوب ، قال : حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، قال :
حدثنا مؤمل بن إهاب ، قال : حدثنا سيّار ، عن جعفر ، قال : حدثنا المعلى بن زياد ، قال : حدثنا الحسن ، قال : قال عزوان بن زيد الرقاشي : « للّه عليّ أن لا يراني ضاحكا حتى أعلم أي الدارين داري » ، قال : قال الحسن ، فعزم عزمة فما رؤي ضاحكا حتى لحق باللّه عزّ وجل .
قلنا : سيار هو ابن حاتم كما في تهذيب الكمال 5 / 45 ، وجعفر هو ابن -