الذي يرويه مسعر عن أبي العنبس ، عن أبي العدبّس .
هامش
- و 6 / 151 ، الذهبي : المشتبه 448 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 198 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 3 / 935 ، البخاري : التاريخ الكبير 8 / 29 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 2 / 447 ، و 8 / 441 ، المزي : تهذيب الكمال 34 / 82 ، الذهبي : الميزان 1 / 366 . وجعله الإمام الذهبي اثنين ، فذكره هنا برسم منيع ، وذكره في باب تبيع فقال : وتبيع بن سليمان أبو العدبس .
وتعقب العلامة ابن ناصر الدين الذهبيّ فقال : « كذا وجدته بخط المصنف :
منيع ، بالميم والنون ، وكذلك ذكره في كتابه الكنى ، وسمّاه في حرف المثناة فوق « تبيعا » بالمثناة فوق مضمومة تليها موحدة مفتوحة ، فقال : وتبيع بن سليمان أبو العدبّس ، عن أبي مرزوق ، وعنه أبو العنبس . وتقدم ، وكذلك سماه في الكاشف ، والميزان ، والمغني ، مخالفة لما ذكره هنا ، وقال في الميزان : وعنه أبو العنبس وحده ، فيه جهالة . انتهى . ولم ينبه المصنف على خلاف فيه ، فكأنه اثنان عنده ، وإنما هما واحد مختلف في اسمه . وسمّاه بالوجهين الأمير في إكماله ، فقال : أبو العدبّس منيع بن سليمان الأسدي ، ويقال : الأشعري ، روى عن عمر بن الخطاب وأبي غالب حزوّر ، يعدّ في الكوفيين ، روى عنه عاصم الأحول ، والحارث أبو العنبس ، وسليمان أبو الورقاء ، ذكره أبو أحمد ، وذكره الأمير أيضا بالمثناة فوق والموحدة ، في حرف المثناة ، فاضطرب فيه ، ولم ينبه عليه ابن نقطة ، واقتصر عبد الغني على منيع ، بالميم والنون . وقد فرق المصنف بين شيخ أبي العنبس ، وبين صاحب عمر ، فقال في الميزان : . . . أبو العدبّس شيخ أبي العنبس ، أما أبو العدبّس الأكبر ، عن عمر يروي عنه عاصم القاري ، وعاصم الأحول ، وثق . وخلطهما المصنف في الكنى فقال : أبو العدبّس منيع بن سليمان ، عن عمر بن الخطاب ، وأبي غالب حزوّر ، وعنه عاصم الأحول ، والحارث أبو العنبس . انتهى . وقد فرق ابن مندة بينهما ، لكن لم يسمّ واحدا منهما ، وهذه التفرقة أشبه بالصواب واللّه أعلم ، واسم أبي العنبس : الحارث بن عبيد بن كعب العدوي ، جدّ يونس بن بكير لأمه » .