1638 - عنمة المزني « 1 » . له صحبة ، روى عنه ابنه إبراهيم ، وحدّث عن ابنه إبراهيم ابنه محمد ، وهما من أهل مصر .
وعثمة ، بالثاء المعجمة بثلاث والعين المهملة ، هو جدّ « 2 » : 1639 - محمد بن خالد بن عثمة « 3 » . عن مالك ، وسليمان بن بلال ، وغيرهما .
هامش
- المسند 4 / 321 ، وأبو داود في السنن ( 796 ) ، والنسائي في الكبرى ( 612 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 2 / 281 ، من طريق سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد اللّه بن عنمة عن عمار ، وهو حديث صحيح .
( 1 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 3 / 1589 ، ابن ماكولا : الإكمال 6 / 144 ، الذهبي : المشتبه 477 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 386 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 3 / 933 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 1247 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 306 ، ابن حجر : الإصابة 3 / 40 .
وجاء في حاشية ف تعليق نصه : « ذكره ابن يونس بفتح النون عنمة المزني ، كذا بخط الصوري في كتاب ابن يونس ، وبخطه مسكّن في كتاب عبد الغني » ، وفي عنمة هذا اختلاف في اسمه بسط القول فيه العلامة ابن ناصر الدين في التوضيح فقال :
« كذا قيده عبد الغني بن سعيد ، وابن ماكولا ، وغيرهما ، بالنون ، ونسبوه إلى مزينة ، كما نسبه إليها ابن يونس في تاريخه ، وذكره بالنون أيضا ابن مندة في ( المعرفة ) لكنه نسبه إلى جهينة ، وكذا نسبه إليها أبو موسى المديني في ( التتمة ) ، والمصنف في ( التجريد ) ، وقال : وقيل : إنه مزني ، وحكي فيه عثمة بالمثلثة ، ولم أره في حديثه منسوبا إلا إلى جهينة » .
( 2 ) سقطت هذه اللفظة من ن .
( 3 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 3 / 1590 ، ابن ماكولا : الإكمال 6 / 142 ، الذهبي : المشتبه 477 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 388 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 3 / 932 ، البخاري : التاريخ الكبير 1 / 3 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 7 / 243 ، ابن حبان : الثقات 9 / 67 ، العسكري : تصحيفات المحدثين 2 / 21 ، المزي : تهذيب الكمال 25 / 143 .