وكان : شيخا صالحا صدوقا ، صارما في السّنّة ؛ متشدّدا على أهل البدع ، وكان : لهجا بهذا النّوع ؛ صبورا على الأذى فيه . كتب عنه النّاس قديما وحديثا .
وكتبت عنه .
توفّى ( رحمه اللّه ) : ليلة السّبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ؛ ودفن بمقبرة الرّبض ؛ وصلّى عليه القاضي محمد بن يبقى . وشهدت جنازته . قال لي أبو جعفر : ولدت سنة ثلاث مائة .
184 - أحمد بن سعيد بن سفيان بن عبد الملك :
من أهل بجّانة ؛ يكنى :
أبا القاسم . سمع : من علىّ بن الحسن المرىّ ، ومن سعيد بن فحلون .
وكتب إلينا بإجازة تفسير ابن سلام وغير ذلك من روايته . وسمع منه بعض أصحابنا .
185 - أحمد بن عبادة بن عبد العزيز المرادىّ :
من أهل إشبيلية ؛ يكنّى :
أبا عمر .
سمع : بإشبيلية من الحسن بن عبد اللّه الزّبيدى ، وسعيد بن جابر ، وسيّد أبيه الزّاهد . وسمع بقرطبة : من أحمد بن خالد ، وعثمان بن عبد الرّحمن ، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن ، وقاسم بن أصبغ ، وأحمد بن بقىّ ، ومحمد بن يحيى بن لبابة .
وكان : صاحب صلاة أهل إشبيلية : مدة طويلة . ولمّا مات محمد بن إسحاق بن السّليم القاضي ، استقدم أحمد بن عبادة من إشبيلية فصلّى بالناس بقرطبة ، وخطب عليهم إلى أن ولّى القضاء محمد بن يبقى بن زرب . وكان : شيخا صالحا وقورا مسمتا .
قرأنا عليه : الكتاب الكامل : بروايته عن سعيد بن جابر . وتوفّى ( رحمه اللّه ) : في عقب شوّال سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة .
186 - أحمد بن خالد بن عبد اللّه بن قيبل ؟ بن يبقى الجذامىّ التّاجر :
من أهل