فآراؤه : في الفقه ؛ يسطع نورها ، * وتسهل في إيضاحهنّ المسالك
وآثاره يهدى العباد وميضها - * لعمري - : كما تهدى النّجوم الشّوابك
له من ذرى العلم . - السّنام وشلوه ؛ * وفي سائر النّاس : الشّظا والسّنابك
624 - طليب بن كامل اللّخمى ؛
يكنّى : أبا خالد . وهو أيضا عبد اللّه ابن كامل ، له اسمان . أندلسىّ سكن الإسكندرية . روى عنه ابن وهب . توفّى ( رحمه اللّه ) : سنة ثلاث وسبعين ومائة .
625 - طوق بن عمرو بن شبيب التغلبي :
من أهل جيّان ، عنى بالعلم ورحل إلى المشرق . فسمع من يحيى بن عمر بالقيروان ومن غيره .
وكان : من أهل المسائل والرّأى . وكان : له فضل وورع . توفّى ( رحمه اللّه ) :
سنة خمس وثمانين ومائتين . ذكره خالد .
626 - طود بن قاسم بن أبي الفتح :
من أهل شذونة من ساكنى قلسانة ؛ يكنّى : أبا الجزم .
سمع : بقرطبة من أبى عيسى بن أبي عيسى ، وابن فطر .
كان : ينسب إلى الفقه ، وكان : له فضل وورع ظاهر حليما . كتب لي جزءا من شعر أبيه في الزّهد ، وقرأه علىّ بشذونة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة .
وتوفّى ( رحمه اللّه ) : أول سنة ست وثمانين وثلاث مائة .
627 - طيب بن محمد بن هارون بن عبد الرّحمن بن الفضل بن عميرة « 1 » الكنانىّ العتقىّ :
من أهل تدمير ؛ يكنّى : أبا القاسم ؛ ويكنّى أبوه :
بأبى هارون .
هامش
( 1 ) في الأصل : عمرة ، انظر « جذوة المقتبس » ص 230 رقم 518 والبغية ص 314 رقم 863 .