393 - حىّ بن مطاهر
من أهل إلبيرة من بعض باديتها .
سمع : من عمر بن موسى ، وسعيد النّمر بإلبيرة ، وسمع بجيّان : من محبوب ابن قطن ، ومن سهل بن شعبون .
وكان : الأغلب عليه حفظ المسائل والرّأى ، وكان : رجلا صالحا . توفّى ( رحمه اللّه ) :
سنة ست وثلاث مائة . ذكره : خالد .
394 - حيوة بن عبّاد « 1 » اللّخمى :
من أهل ريّة . من إقليم قرطبة ؛ كان مفتيا بها : ذكره : ابن سعدان .
* * *
ومن الغرباء في هذا الباب
395 - حباشة بن حسن اليحصبىّ
من أهل القيروان : يكنّى : أبا محمد .
سمع : بالقيروان من أبى الحسن زياد بن عبد الرّحمن بن زياد ، ومن إبراهيم ابن عبد اللّه الزّبيدىّ ؛ المعروف : بالقلانسىّ ونظرائهما ، وقدم الأندلس غلاما فصحب أبا عبد اللّه محمد بن أحمد بن الخرّاز القروي وسمع منه ، ومن محمد بن معاوية بن عبد الرّحمن الأموي وتردّد على ثغور الأندلس [ كثيرا ] « 2 » ، ثم رحل إلى المشرق حاجا فلقى في رحلته جماعة من محدّثى المشرق . وسمع : كتاب البخارىّ من أبى زيد المروزىّ « 3 » ؛ ثم انصرف إلى الأندلس فلزم العبادة ، ودراسة العلم والجهاد إلى أن توفّى .
وكان : فقيها في المسائل ؛ حافظا للاختلاف ، عالما بالسّنن والآثار : وقد جمعني
هامش
( 1 ) بالأصل : « عبادل » والتصحيح عن الجذوة ص 186 .
( 2 ) موضع هذه الزيادة : بياض بالأصل .
( 3 ) بالأصل : « المروزنى » ؛ وهو تحريف .