الفزع « 1 » ، روى عن المنقّع « 2 » فيمن : « كذب على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم » . روى حديثه سيف بن هارون البرجمي . *
وقال ابن حبيب : في خثعم : الفزع بن شهران بن عفرس « 3 » . *
وأمّا فزع « 4 » ، بسكون الزاي ، فهو فيما ذكر ابن حبيب : في تميم :
الفزع بن عبد اللّه بن ربيعة بن جندل بن ثور بن عامر بن أحيمر « 5 » بن بهدلة بن عوف « 6 » . *
هامش
( 1 ) الإكمال : 7 / 64 ، الأنساب : 9 / 300 ، التوضيح : 2 / 401 ، التبصير : 3 / 1078 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 136 ، الجرح : 3 / 2 / 93 ، ثقات ابن حبان : 7 / 326 ، سؤالات البرقاني للدارقطني التراجم : ( 442 - 445 ) ( قلت له : عصمة بن بشير ، عن الفزع ، عن المنقع صاحب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ؟ فقال : عصمة مجهول . والفزع كذلك ، والمنقع أعرابي من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ) ، المؤتلف لعبد الغني : 101 ، اللسان :
4 / 433 ، تاج العروس : 5 / 453 مادة ( فزع ) .
( 2 ) في ت [ المقنّع ] ، وكذا تقدم في باب [ حصين ] ، ومثله في ثقات ابن حبان :
7 / 326 ، وفي الإكمال : 7 / 64 ، وتبعه محقق الأنساب : 9 / 300 ( المنقع ) ، وما جاء في أفي هذا المكان هو الموافق للتوضيح : 2 / 401 ، والإكمال : 7 / 297 ( بضم الميم وفتح النون ، وتشديد القاف ) ، وفي التبصير : 1334 ( منقّع ، بنون وقاف وزن محمّد . . كذا ذكر الأمير ، وتعقبه ابن نقطة : بأنّ المحفوظ فيه سكون النون وتخفيف القاف ) ، الاستدراك : 136 ، وسيذكره الدارقطني مرّة أخرى في باب ( منقع ) في نسخة ت [ منقع ] وفي نسخة أ [ منقّع ] وسأخرج روايته ، وأذكر الخلاف فيه هناك .
( 3 ) مختلف القبائل : 350 ، الإيناس : 233 ( الفزع ) ، وفي هامش نسخة ( جس ) من الإيناس : ( الفزع بتحريك الزاي بحركة الفتح . . . ) ، قلت : وهو الصواب ، الإكمال :
7 / 64 ، الأنساب : 9 / 300 ( ولا أدري شهران بالنون أو القاف ) ، اللباب : 2 / 430 ( قلت : الصحيح شهران بالنون ) ، التوضيح : 2 / 401 ( ذكره بالتحريك ابن حبيب ) ، التبصير : 3 / 1078 ، تاج العروس : 5 / 453 مادة ( فزع ) .
( 4 ) ( بفتح الفاء ، وسكون الزاي ، وفي آخرها العين المهملة ) ، الأنساب : 9 / 299 .
( 5 ) في ت [ أخيمر ] ، بالخاء المعجمة ، ولم تنقط في أو هو الموافق لمختلف القبائل ، والإيناس ، والإكمال ، وغير ذلك من المراجع .
( 6 ) مختلف القبائل : 350 ، الإيناس : 234 « في خثعم » فيصحح ، وجاء أيضا « عبد اللّه -