الحذّاء ، ويعلى بن عطاء ، وسيّار أبي الحكم ، روى عنه بشر بن مبشّر ، وعاصم بن عليّ ، ومحمّد بن أبان الواسطي ، عداده في أهل واسط ، توفي سنة خمس وسبعين ومائة . *
وابنه محمّد بن الحكم بن فصيل « 1 » ، يروي عن خالد الطّحّان ، روى عنه أحمد بن حكيم الواسطي . ذكره بحشل في الجزء الثالث من « تاريخه » « 2 » . *
عديّ بن الفصيل « 3 » ، بصري ، حدّث عنه معتمر ، والأصمعي . قال
هامش
- المعجمة ، وصوابه ( فصيل ) ، كما ضبطه الدارقطني ، والمصادر التي وافقته ، واللّه تعالى أعلم .
( 1 ) الإكمال : 7 / 67 ، الأنساب : 9 / 312 ، اللباب : 2 / 433 ، المشتبه : 2 / 509 ، التوضيح : 2 / 404 ، التبصير : 3 / 1081 ، تاريخ واسط : ( 167 ، 295 ) ، المؤتلف لعبد الغني : 101 .
( 2 ) تاريخ واسط : 167 .
( 3 ) الإكمال : 7 / 66 ، الأنساب : 9 / 312 ، المشتبه : 2 / 509 ، التوضيح : 2 / 404 ، التبصير : 3 / 1081 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 45 ( عدي بن الفضيل ) ، بيان خطأ البخاري في التاريخ الكبير : 95 ( . . . وإنّما هو ابن الفضل ، سمعت أبي يقول :
كما قال ) ، الجرح : 3 / 2 / 4 ( عديّ بن الفضل ) ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 1055 ( عديّ بن القصيل ) ، ( بفتح القاف ، والصاد غير معجمة مكسورة ) ، المؤتلف لعبد الغني : 101 ( . . وسمعت الدارقطني يقول : بالصاد غير معجمة أيضا . ) ، تهذيب التهذيب : ( 7 / 170 - 171 ) ( عدي بن الفضل ، ويقال : ابن الفضيل . . حكى ابن ماكولا : أنّ ابن معين قيّده بالصاد المهملة ، وأنكر أبو حاتم ، وأبو زرعة على البخاري تسميته أباه « في الأصل كأنها إياه » : الفضل بإسكان الضاد ، وقالا : إنّما هو الفضيل ، يعني بالتصغير ) ، قلت ما جاء في التاريخ الكبير : 4 / 1 / 45 ( ابن الفضيل ) ، وإنّ ابن أبي حاتم صوّب أنّه « الفضل » كما تقدم نقل أقوالهما ، فتأمّل ، التقريب : 2 / 17 ( عديّ بن الفضل ، ويقال : بالتصغير ، ويقال : بكسر المهملة وزيادة ياء تحتانية بعدها ) .