باب فضيل ، وفصيل « 1 »
أمّا فضيل « 2 » ، فكثيرون . *
وأمّا فصيل « 3 » ، فهو الحكم « 4 » بن فصيل « 5 » ، أبو محمّد يروي عن خالد
هامش
( 1 ) في هامش أالورقة : 100 ب مجموعة من القراءات للنسخة تدل على أهمية النسخة .
( 2 ) ( بضم الفاء ، وفتح الضاد المعجمة ، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها باثنتين ، وفي آخرها اللام ) ، الأنساب : 9 / 315 .
( 3 ) ( بفتح الفاء ، وكسر الصّاد المهملة ، بعدهما الياء السّاكنة آخر الحروف ، وفي آخرها اللام ) ، الأنساب : 9 / 312 .
( 4 ) الإكمال : 7 / 66 ، الأنساب : 9 / 312 ، اللباب : 2 / 433 ، المشتبه :
2 / 509 ، التوضيح : 2 / 404 ، التبصير : 3 / 1011 ، تاريخ يحيى بن معين :
4 / 375 ، التاريخ الكبير : 1 / 2 / 339 ، تاريخ واسط : ( 52 ، 54 ، 88 ، 91 ، 92 ، 105 ، 130 ، 159 ، 167 ، 194 ، 279 ) ، الجرح : 1 / 2 / 126 ، الكامل : 69 أ ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 1054 ، المؤتلف لعبد الغني : 101 ، تاريخ بغداد :
8 / 221 ، الميزان : 1 / 578 ، اللسان : 2 / 337 ، تاج العروس : 8 / 61 مادة ( ف ص ل ) .
( 5 ) جاء في معظم المصادر ( فضيل ) ، عدا المصادر التي ضبطته بالصاد المهملة ، كالإكمال ، والأنساب ، واللباب ، والمشتبه ، والتوضيح ، والتبصير ، وتاج العروس .
وجاء في تصحيفات المحدّثين : 2 / 1054 ( قصيل ) بفتح القاف والصاد غير -