فقلت تزرّدها [ عبيد ] « 1 » ، فإنّني * لدرد الموالي في السّنين مزرّد « 2 » . *
وأخوه الشّمّاخ « 3 » بن ضرار . *
وأمّا عثم « 4 » ، فهو عثم « 5 » بن الرّبعة « 6 » بن رشدين « 7 » بن قيس بن
هامش
( 1 ) في ت [ عبيد ] ، وما جاء في أهو الموافق للمصادر التي ذكرت البيت .
( 2 ) الشعر والشعراء : 1 / 315 ، الاشتقاق : 174 ، أسد الغابة : 5 / 150 ، سمط اللآلي : 83 ، الإصابة : ( 3 / 357 ، 6 / 85 ) « ودرد » جمع « أدرد » ، وهو الذي ليس في فمه سن ، يريد أنه يلقم الذين سقطت أسنانهم من الكبر ، وازدرد الشيء : ابتلعه .
وجاء في بعض المصادر « لزرد القوافي » ، وفي أخرى « لزد الشيوخ في الشباب » .
( 3 ) الإكمال : 7 / 35 ، المحبر : 381 ، الأغاني : 8 / 97 ، الكامل : 2 / 28 ، المؤتلف والمختلف للآمدي : 138 ، رغبة الآمل : ( 2 / 94 ، 162 ) ، الشعر والشعراء :
1 / 315 ، الإصابة : 3 / 353 ، خزانة الأدب : 1 / 526 ، وفي نسبه خلاف يطول انظر مصادر ترجمته وترجمة أخيه ( يزيد بن ضرار ) .
( 4 ) ( بفتح العين المهملة ، وسكون الثاء المثلثة ، وفي آخرها الميم ) ، الأنساب :
8 / 396 .
( 5 ) كذا في الإكمال : 7 / 35 ، الأنساب : 8 / 396 ، اللباب : 2 / 324 ، ومثله في مختلف القبائل : 359 ، وفي الإيناس : 229 ( غثم . . . فإنه بالغين « المعجمة » والثاء ) ، وفي التوضيح : ( 2 / 367 - 368 ) ( وأمّا غثم بن الرّبعة بن رشدان بن قيس بن جهينة ، فقاله ابن حبيب : بالغين المعجمة ، والثاء يعني المثلثة « كذا » وقال ابن ماكولا : بعين مهملة تبعا للدارقطني ، وعدّه أبو محمّد الرّشاطي وهما ، وقد ذكر المصنّف « الذهبي » غثم بن الرّبعة ، هذا في التجريد في حرف العين المهملة مع المثلثة ، وذكره كذلك قبله العزّ أبو الحسن علي بن الأثير في معرفة الصحابة ، وكذلك قبلهما أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب ، وهذا وهم عجيب ، فإنّ بين عصر غثم المذكور ، وبين عصر النبوة ، من السنين ما لا يحصى كثرة . . . ) ، قلت : الذي في مختلف القبائل : 359 ( عثم . .
فإنّه بالعين المهملة والثاء المثلثة ) ، فلعل الأمر يعود إلى فرق النسخ في كتاب ابن حبيب سيما أنّ الوزير المغربي ضبطه بالإيناس : 229 ( غثم . . بالغين والثاء ) .
( 6 ) في الأنساب : 8 / 396 ( الرّبيعة ) ، فيصحح لمخالفته مصادر ترجمته .
( 7 ) كذا في النسختين ، وصوابه : ( رشدان ) ، كذا في الإكمال ، والأنساب ، واللباب ، والتوضيح وغير ذلك من المراجع ( ورشدان ) ( بالفتح ويكسر . . ) تاج العروس :
2 / 353 مادة ( رشد ) وقد تقدم في باب ( غيّان ) ، وانظر هامش الإكمال : 7 / 36 .