صفوان بن عمرو ، وفضيل بن فضالة ، ويحيى بن حصين . *
أبو هزّان يزيد بن سمرة « 1 » الرّهاويّ ، سمع عطاء الخراساني ، وبكر بن خنيس « 2 » ، روى عنه هشام بن عمّار « 3 » ، ويحيى بن بكير . *
وأمّا هرّار « 4 » ، فهو فيما ذكر ابن حبيب ، فقال : أسماء بنت هرّار « 5 » هي أمّ عيش « 6 » من بني السّيد « 7 » بن ضبّة « 8 » . *
باب هود ، وهوذا « 9 »
أمّا هود « 10 » ، فهود النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، ويقال اسمه : عابر بن شالخ « 11 » بن أرفخشذ بن سام بن نوح . *
هامش
- أبي جميلة ) ، الجرح : 3 / 2 / 382 ( عطية بن رافع أبو هزّان الشامي ، وهو عطية بن أبي جميلة ) ، وكذا كنى الدولابي : 2 / 53 ، وثقات ابن حبان : 5 / 261 .
( 1 ) الإكمال : 7 / 414 ، الأنساب : 13 / 411 ، التاريخ الكبير : 4 / 2 / 337 ، كنى مسلم :
118 ، كنى الدولابي : 2 / 53 ، الجرح : 4 / 2 / 268 ، ثقات ابن حبان : 7 / 620 ( أبو هزّان يزيد بن ميسرة ) ، فيصحح .
( 2 ) في أ [ حبيش ] بالحاء المهملة والشين المعجمة . وما جاء في ت هو الصواب وقد تقدم في باب ( خنيس ) : ( ص : 692 ) .
( 3 ) في ت [ عمارة ] ، وما جاء في أهو الصواب ، لموافقته للإكمال وغير ذلك من المصادر .
( 4 ) ( براء مكررة الأولى مشددة ) .
( 5 ) الإكمال : 7 / 414 ، التبصير : 4 / 1452 . وقد تقدمت ( ص : 1625 ) .
( 6 ) تقدم في باب ( عيش ) : ( ص : 1624 ) .
( 7 ) في أ [ من ضبّة ] ، وكذا تقدم في باب ( عيش ) . وما جاء في ت هو الموافق للإكمال :
7 / 414 .
( 8 ) تقدم في باب ( عيش ) أنّ القول هو قول ابن الكلبي . ولم أقف على قول ابن حبيب في مختلف القبائل ولا الإيناس . فلعلّ المقصود . عن ( ابن حبيب عن ابن الكلبي ) ، واللّه تعالى أعلم .
( 9 ) لم أقف على هذين البابين في كتب المؤتلف والمختلف .
( 10 ) رسم في النسختين : ( بضم الهاء ، والواو الساكنة ، وفي آخرها الدال المهملة ) .
( 11 ) الإكمال : 7 / 4 ، وقد تقدم في باب ( عابر ) . وانظر الإصحاح : ( 11 : 12 ) من سفر -