غدا ، فأنا أدلّك على ابنة غيلان ، تقبل بأربع ، وتدبر بثمان « 1 » . فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم لأزواجه : « لا يدخلنّ هذا عليكنّ » « 2 » . *
باب هدم ، وهدم
أمّا هدم « 3 » ، فهو أبو هدم « 4 » بن الحضرميّ ، أخو العلاء بن الحضرمي . *
وأمّا هدم « 5 » ، فهو مالك بن هدم التّجيبي « 6 » ، يروي عن عمر بن
هامش
- أوّله ، وأما ابن درستويه فضبطه بنون ثم موحدة ، وزعم أن الأول تصحيف . . ) وانظر ما قيل في اسمه من الاختلاف . فتح الباري : ( 9 / 334 ، 335 ) .
( 1 ) أي ( تقبل بأربع عكن - بضم ففتح - وتدبر بأربع مثلها . والعكن جمع عكنة - بضم العين - وهي : ما أنطوى وتثنى من لحم البطن سمنا . والمعنى : أن أطراف العكن الأربع التي في بطنها تظهر ثمانية في جنبها . ) . انظر فتح الباري : 9 / 335 .
( 2 ) رواه البخاري : 8 / 43 ، في المغازي باب غزوة الطائف ، حديث رقم : ( 4324 ) ، و :
9 / 333 في النكاح ، باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة حديث رقم : ( 5235 ) . ورواه في اللباس ، باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت ، حديث رقم : ( 5887 ) . ومسلم في السلام ، باب منع المخنث من الدخول على النساء الأجانب ، حديث رقم : ( 2180 ) ، وأبو داود في الأدب ، باب في الحكم في المخنثين ، حديث رقم : ( 4929 ) ، ومالك في الموطأ : 2 / 767 في الوصية ، باب ما جاء في المؤنث من الرجال ومن أحق بالولد .
( 3 ) ( بفتح الهاء ، وكسر الدال ) ، الإكمال : 7 / 406 .
( 4 ) الإكمال : 7 / 406 ، المشتبه : 2 / 651 ، التوضيح : 3 / 173 ، التبصير : 4 / 1450 ، الإصابة : 7 / 425 .
( 5 ) ( بكسر الهاء ، وسكون الدال ) ، الإكمال : 7 / 406 وفي التوضيح : 3 / 173 ( ثانيه دال مهملة ساكنة ، تليها ميم ) .
( 6 ) الإكمال : 7 / 406 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 307 ( مالك بن هرم ) بالراء ، الجرح :
4 / 1 / 217 ( ابن هدم ) بالدال المهملة ، وكذا المعرفة والتاريخ : 2 / 338 ، ثقات ابن حبان : 5 / 385 تابع البخاري في التاريخ الكبير ، أسد الغابة : 5 / 55 ( مالك بن هدم ) بالدال المهملة ، وكذا الإصابة : 5 / 757 ، وحسن المحاضرة : 1 / 232 .