وأمّا عادية « 1 » ، فقال محمّد بن حبيب : في بجيلة : بنو عادية « 2 » بن عامر ، [ مقلّد الذّهب ] « 3 » بن قداد « 4 » . *
وقال : في قيس بن « 5 » عيلان : بنو عادية ، وهما عبد اللّه « 6 » ، والحارث ابنا صعصعة بن معاوية ، وعادية أمّهما وبها يعرفان « 7 » . *
هامش
بدر ، قال الدارقطني متروك ، وقال الهيثمي : فيه الربيع بن بدر متروك ، وقال الحافظ العراقي : سنده ضعيف جدا ، وهو معروف من قول الفضيل بن عياض ) .
( 1 ) ( بفتح العين المهملة ، بعدها الألف ، وفي آخرها الدال المهملة ) الأنساب : 8 / 312 ، وفي التوضيح : 2 / 362 ( هو بتخفيف المثناة تحت ) .
( 2 ) في مختلف القبائل : 330 ( . . . بنو عدية ) ، وما ذكره الدارقطني ، جاء في الإكمال :
6 / 15 ، والأنساب : 8 / 312 ، اللباب : 2 / 303 ، التوضيح : 2 / 362 ، التبصير :
3 / 1037 .
( 3 ) في ت [ ابن مقلّد بن قداد ] ، وما جاء في أهو الموافق لمختلف القبائل : 330 ، والإكمال ، والأنساب ، واللباب ، وفي التوضيح : 2 / 362 ( . . ابن عامر بن مقلّد الذهب بن قداد ، كذا وجدته في تهذيب كتاب ابن حبيب ، لأبي الوليد الكناني ابن عامر بن مقلّد الذهب ، وإنما هو عامر مقلّد الذهب سماه ابن الكلبي وغيره . . ) .
( 4 ) تصحف في الأنساب : 8 / 312 ( قدار ) ، واللباب : 2 / 303 ( قراد ) ، فيصحح .
( 5 ) من ت ، وهو صحيح أيضا .
( 6 ) كذا في النسختين ، ومثله في مختلف القبائل : 330 ، والأنساب : 8 / 312 ، واللباب : 2 / 303 ، وجمهرة ابن حزم : 271 ، وكذا في الإكمال : 6 / 14 ، لكن المرحوم المعلمي اليماني أثبت ( عيذ اللّه ) ، ومال إليه كما ضبطه ابن ماكولا في الإكمال : 6 / 79 ( عيذ اللّه ) حسبما نقله عن مختلف القبائل ، وفي التوضيح :
2 / 362 ( . . ذكر أبو الوليد الكناني : أنّه في كتاب ابن حبيب غادية بغين معجمة ، وقال : ورأيته في كتاب أبي عبيد عادية - يعني - بعين مهملة - وكذلك في كتاب الدارقطني ، وعبد اللّه والحارث ابنا عادية ، وهي أمّهما يعرفان بها . . والأول قيل فيه : عيذ اللّه بمثناة تحت وذال معجمة . . . ) ، والتوضيح : 2 / 266 .
( 7 ) مختلف القبائل : 330 ، الإكمال : 6 / 15 ، الأنساب : 8 / 312 ، اللباب : 2 / 303 ، المشتبه : 2 / 432 ، التوضيح : 2 / 362 ، التبصير : 3 / 1037 ، جمهرة ابن حزم :
271 .