النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم فيقولون : ابن أبي كبشة « 1 » ، وكان أبو كبشة أوّل من عبد الشّعرى وخالف دين قومه فلمّا خالف رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم دين قريش بالحنيفيّة شبّهوه بجدّه أبي كبشة لا أنّهم عيّروه به من تقصير كان فيه ، لأنّ أبا كبشة كان سيّدا في قومه خزاعة .
حدّثنا الحسين بن إسماعيل [ المحاملي ] « 2 » ، حدّثنا أبو موسى محمّد بن المثنى قراءة ، حدّثنا عمرو بن خليفة ، عن محمّد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : مرّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم على عبد اللّه بن أبيّ وهو في ظلّ أطمة ، فقال : لقد عتا علينا ابن أبي كبشة ، فقال عبد اللّه بن عبد اللّه بن أبيّ : يا رسول اللّه ألا آتيك برأسه ؟ قال : « لا ، ولكن برّ أباك وأحسن صحبته » « 3 » . *
باب الواثلي ، والوائلي
أمّا الواثلي « 4 » ، فهو أبو المؤمّن الواثلي « 5 » ، روى عن عليّ بن أبي
هامش
- حبشيّة بن سلول . . . ) فجعله بالخاء المعجمة . وتقدم عن التاج : 4 / 329 ( المحترش ) بالحاء المهملة وقد تقدم نسب ( حبّى بنت حليل بن حبشيّة بن سلول بن كعب بن عمرو ) في باب ( حبّى ) وباب ( حليل ) .
( 1 ) الإكمال : 4 / 179 ، وقد تقدم في باب ( كبشة ) : ( ص : 1970 ) .
( 2 ) من أ .
( 3 ) تقدم تخريجه في باب ( كبشة ) : ( ص : 1970 ) .
( 4 ) ( بفتح الواو ، وكسر الثاء المنقوطة بثلاث ) ، الأنساب : 13 / 247 .
( 5 ) الإكمال : 7 / 397 ، الأنساب : 13 / 247 ، المشتبه : 2 / 658 ( روى عنه سويد بن عبيد ) ، التوضيح : ( 3 / 180 ، 181 ) ( وكذا ذكر عبد الغني بن سعيد ، وتبعه ابن ماكولا ، وصوابه : سويد بن عبد بفتح العين المهملة ، وسكون الموحدة تليها الدال .
وكذا ذكره البخاري في التاريخ ، وعلى الصواب ذكره المصنف في كتابه الميزان ، -