بقيل ، يكنى أبا قيلة ، يروي عن أبيه ، عن أبي مسعود ، روى عنه سلمة بن كهيل ، يقال له : عياض بن عياض التّنعيّ . *
باب نخيلة ونحيلة ، وبجيلة
أمّا نخيلة « 1 » بالخاء ، فهي نخيلة مولاة عائشة « 2 » .
حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا عبّاس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى يقول : في قصّة حديث يحيى بن سعيد الأنصاري : فأرسلت امرأة يقال لها :
نخيلة بالخاء . *
أبو نخيلة « 3 » ، يروي عن جرير بن عبد اللّه ، روى حديثه جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن أبي وائل عنه .
هامش
- 3 / 196 ، التبصير : 4 / 1426 ، كنى الدولابي : ( 2 / 88 ، 89 ) ، الإكمال : 1 / 541 ( التّنعي ) ( 7 / 130 ) باب ( قيلة ) .
( 1 ) ( بضم النون ، وفتح الخاء المعجمة تصغير نخلة ) ، التوضيح : 3 / 141 .
( 2 ) الإكمال : 7 / 334 ، المشتبه : 2 / 635 ، التوضيح : 3 / 141 ( وقيل فيها : نحيلة بالحاء المهملة . وقيل : بخيلة ، بموحدة مفتوحة ، ثم خاء معجمة مكسورة . وقيل :
بضم الموحدة وفتح المعجمة ، والأوّل المعروف ) ، التبصير : 4 / 1412 ، المؤتلف لعبد الغني : 130 .
( 3 ) الإكمال : 7 / 335 ( اختلف فيه فقيل : بالحاء المهملة ، وقيل : بالخاء المعجمة . قال عليّ : المعروف أبو نحيلة ، وقال يحيى في رواية الغلّابي : أبو نحيلة . ) ، المشتبه :
2 / 635 ، التوضيح : 3 / 141 ( . . وأشار ابن المديني إلى الخلاف في كنيته فقال إسماعيل القاضي : قال عليّ بن المديني : قال سفيان في حديث آخر : إنّ أبا نحيلة كانت له صحبة . قال عليّ : والمعروف أبو نخيلة . يعني بالخاء المعجمة . وهكذا ذكره ابن منده في الصحابة ورواه ابن المديني ويوسف بن موسى القطّان ، عن جرير بن عبد الحميد ، عن منصور عن أبي وائل ، عن أبي نخيلة . فذكراه بالمعجمة . وقال ابن مهدي : حدّثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل : أنّ أبا نحيلة رجل من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم رمي بسهم فقيل له : ادع اللّه . . . فذكره بالمهملة ، وهو الحديث الآخر الذي أشار إليه ابن المديني كما تقدم . وقال المفضّل الغلابي عن يحيى بن معين : أبو -