الشاميين . قال ذلك البخاري . وقال : قال إسحاق بن يزيد : حدّثنا إسماعيل بن عيّاش ، عن سعيد [ وهو « 1 » ] ابن يوسف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام ، حدّثنا الحجّاج بن عبد اللّه الثّمالي وكان رأى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم وحجّ معه حجّة الوداع ، أنّ نفير بن مجيب حدّثه وكان من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم من قدمائهم قال : إنّ في جهنّم سبعين ألف واد في كلّ واد سبعون ألف [ شعب ، في كلّ شعب سبعون ألف دار في كلّ دار ] « 2 » سبعون ألف بيت في كلّ بيت سبعون ألف بئر في كلّ بئر سبعون ألف ثعبان ، في شدق كلّ ثعبان سبعون ألف عقرب ، لا ينتهي الكافر أو المنافق حتّى يواقع ذلك كلّه » « 3 » . *
وأمّا نقير « 4 » ، بالقاف ، فهو أبو السّليل ضريب بن نقير ، يروي عن زهدم
هامش
- بالتصغير ، الأزدي ، له صحبة ، وسماه بعضهم نصير ، وسفيان أصح . . . ) ، الإصابة :
( 3 / 128 ، 129 ) ( سفيان ، ويقال : نفير بن مجيب الثّمالي . . . ووقع في رواية ابن قانع : بخيت - بموحدة ومعجمة وآخره مثناة مصغر . قال الخطيب : ومجيب هو الصواب ، ومدار حديثه على إسماعيل بن عيّاش ، عن سعيد بن يوسف ، عن يحيى .
واختلف على إسماعيل ، فقال أبو اليمان وغيره : نفير بن مجيب ، وقال الهيثم بن خارجة : سفيان . ورجّح أبو حاتم وغيره سفيان . وانفرد الدّارقطني فرجّح نفيرا . . ) .
( 1 ) في ت [ هو ] ، وما جاء في أهو الموافق للتاريخ الكبير .
( 2 ) من أو ذكرت في التاريخ الكبير .
( 3 ) التاريخ الكبير : 4 / 2 / 124 ، وقال ابن عبد البر في الاستيعاب : 1510 ( وهو حديث منكر . ) ، ورواه الذهبي في الميزان : 2 / 163 في ترجمة ( سعيد بن يوسف اليمامي ) ، وقال : ( حديث منكر ) .
( 4 ) الإكمال : 7 / 359 ، المشتبه : 2 / 647 ، التوضيح : 3 / 169 ( وقيل في اسم أبيه :
بالفاء كالذي قبله ، وقيل : بهاء وبلام بدل الراء ، وبالقاف جزم البخاري في التاريخ ، ومسلم في الكنى ، وابن منده ، والجمهور . ) ، التبصير : 4 / 1425 ، وقد تقدم في آخر باب ( سمير ) .