حمّاد بن زيد ، وديلم بن غزوان . قال ذلك مسلم بن الحجّاج في « الكنى » « 1 » ، وصحّف ، وإنّما هو أبو بصير ميمون الكردي ، كنّاه حرمي بن عمارة ، عن الفضل بن عميرة ، عنه . *
وأمّا نضير « 2 » ، بالضاد المعجمة ، وبضم النون ، فهو النضير بن الحارث « 3 » ، أخو النّضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن [ 174 / أ ] عبد الدّار بن قصيّ / يكنى أبا الحارث ، كان من المهاجرين ، وكان يعدّ في حلماء قريش . وأخوه النّضر « 4 » هو الذي قتله عليّ بن أبي طالب يوم بدر صبرا بالصّفراء « 5 » ، بأمر رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم « 6 » .
وأمّا النّضير بن الحارث فأسلم وقتل يوم اليرموك سنة خمس عشرة
هامش
- مغفلة ، وذكر أبو الوليد الكناني في كتابه عكس الرتبة ، وقلب المبني أنّه رآه في تاريخ البخاري كما قاله مسلم بالنون ، ويقويه أنّ ابن الجارود حكاه بالنون عن البخاري .
وقاله الدارقطني بالموحدة المفتوحة والصاد المهملة المكسورة ، وكذلك قاله عبد الغني بن سعيد وعزاه إلى الدارقطني فقال : ميمون الكردي يكنى أبا بصير قاله لي عليّ بن عمر الحافظ ، وقيّده ابن ماكولا كذلك . وقال : صحّف فيه مسلم فقال :
أبو نصير بالنون . انتهى . ) ، التبصير : 4 / 1420 ، تاريخ عثمان الدارمي : 207 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 340 ( أبو نصير ) ، كنى مسلم : 112 ، كنى الدولابي :
1 / 130 ، الجرح : 4 / 1 / 238 ، المؤتلف لعبد الغني : 128 ، الميزان : 4 / 236 ، تهذيب التهذيب : ( 10 / 394 - 395 ) ( ميمون الكردي كنيته أبو بصير ، بالباء ، وقيل :
بالنون . . . وقال ابن ماكولا : صحّف فيه مسلم فكناه أبا نصير يعني بالنون . قلت :
وكذا ذكره في النون النسائي ، ومحمّد بن مخلد . ) ، التقريب : 2 / 292 .
( 1 ) كنى مسلم : 112 .
( 2 ) ( بضاد معجمة مفتوحة . . . مع ضمّ أوّله ) ، التوضيح : 3 / 161 .
( 3 ) الإكمال : 1 / 327 ، وقد تقدم في باب ( نضير ) في حرف الباء الموحدة ، وفي باب ( الرّهين ) . انظر ( ص : 228 ، 1159 ) .
( 4 ) تقدم في باب ( نضير ) في حرف الباء الموحدة ، وباب ( الرّهين ) .
( 5 ) تقدم التعريف بها في باب ( الرّهين ) : ( ص : 1159 ) .
( 6 ) تقدم تخريجه في باب ( نضير ) : ( ص : 1159 ) .