عبد المجيد بن سهيل ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة ، وأبي سعيد :
« أنّ النّبي صلّى اللّه عليه وسلم بعث سواد بن غزيّة إلى خيبر ، فجاءه بتمر جنيب « 1 » » « 2 » .
الحديث / ، وهو الذي طعنه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم بمخصرة ثمّ أعطاه إيّاها ، فقال :
« استقد » « 3 » ، شهد بدرا ، وأحدا ، والمشاهد كلّها . *
وعروة بن غزيّة « 4 » الدّثيني ، عن الضّحّاك بن فيروز ، ذكره سيف في « الفتوح » . *
هامش
( 1 ) ( نوع جيد من أنواع التّمر ) ، النهاية : 1 / 304 .
( 2 ) في الإصابة : ( 3 / 217 - 218 ) ( وروى الدارقطني . . . « وذكر الحديث » . . وهو في الصحيحين غير مسمّى . . ) ، قلت : ورواه البخاري : 4 / 399 ، في البيوع ، باب إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه ، وفي الوكالة ، باب الوكالة في الصرف والميزان ، وفي المغازي ، باب استعمال النبي صلّى اللّه عليه وسلم على أهل خيبر ، وفي الاعتصام ، باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول من غير علم ، فحكمه مردود ، ومسلم في المساقاة ، باب بيع الطعام مثلا بمثل ، حديث رقم : ( 1593 ) ، والنسائي :
( 7 / 271 ، 272 ) في البيوع ، باب بيع التمر بالتمر متفاضلا ، ومالك في الموطأ :
2 / 623 في البيوع ، باب ما يكره من بيع التمر ، والخطابي في غريب الحديث :
2 / 443 ، ورواه الدارقطني في السنن : 3 / 17 الأحاديث : ( 54 - 57 ) ، وانظر شرح الحديث في فتح الباري : 4 / 400 وقال الحافظ ابن حجر : ( . . وأخرجه أبو عوانة والدارقطني من طريق الدراوردي عن عبد المجيد فسمّاه : سواد بن غزيّة . . . بوزن عطيّة . . ) وقد تقدم في باب ( سواد ) : ( ص : 1233 ) .
( 3 ) رواه ابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام : 1 / 626 ، والواقدي في المغازي : ( 1 / 56 - 57 ) ، وابن كثير في البداية والنهاية : 3 / 271 ، وقال ابن عبد البر في الاستيعاب :
673 ( . . . وقد رويت هذه القصة لسواد بن عمرو ، لا لسواد بن غزيّة ) ، قال الحافظ ابن حجر في الإصابة : 3 / 218 ( قلت : لا يمتنع التعدد لا سيما مع اختلاف السبب ) ، وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ( طبع ليدن ) : 3 / 72 من رواية الحسن البصري مرسلة .
( 4 ) الإكمال : 7 / 20 ، تاريخ الطبري : ( 3 / 185 ، 231 ، 236 ، 240 ، 323 ) ، الأنساب : 5 / 281 ، اللباب : 1 / 491 ، معجم البلدان : 2 / 440 .