وأمّا منبشر « 1 » ، فهو فيما ذكر البخاري : منبشر « 2 » بن أخي أبي « 3 » ميسرة ، روى عن « 4 » يونس بن أبي إسحاق . *
باب ميثم ، وميتم ، ومتيّم
أمّا ميثم « 5 » ، فهو ميثم « 6 » الكناني ، يروي عن عليّ بن أبي طالب ، روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني ، وابنه عمران بن ميثم « 7 » ، وبنو ميثم جماعة من الشّيعة . *
أحمد بن ميثم « 8 » بن أبي نعيم الفضل بن دكين ، يروي عن عليّ بن
هامش
( 1 ) ( مثل ما قبله « منتشر » إلّا أنّ عوض تائه باء معجمة بواحدة ) ، الإكمال : 7 / 298 .
( 2 ) الإكمال : 7 / 298 ، المشتبه : 2 / 616 ، التوضيح : 3 / 111 ، التبصير : 4 / 1322 ، التاريخ الكبير : 4 / 2 / 66 ، ثقات ابن حبان : 7 / 528 .
( 3 ) كذا عند الدارقطني ، وتبعه في الإكمال . وفي التاريخ الكبير ، وثقات ابن حبان وغير ذلك من المراجع « ابن أخي ميسرة » .
( 4 ) كذا عند الدارقطني ، ومثله في الإكمال ، والمشتبه ، والتوضيح ، والتبصير ، وفي التاريخ الكبير : ( عنه ) ومثله في ثقات ابن حبان .
( 5 ) ( بكسر الميم ، وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين ، وفتح الثاء المنقوطة بثلاث ، وفي آخرها ميم أخرى ) ، الأنساب : 12 / 518 . وقد تقدم هذا الباب مع باب ( ضبثم ، وضييم ) .
( 6 ) الإكمال : 7 / 205 ، الأنساب : 12 / 519 ، اللباب : 3 / 281 ( بفتح الميم . . ) ، المشتبه : 2 / 570 ، التوضيح : 3 / 25 ( وبياء ساكنة ، ومثلثة ، قلت : الميم مكسورة ، وفتحها ابن السّمعاني في النسبة ، والياء ساكنة مثناة تحت تليها المثلثة مفتوحة ) .
قلت : ما جاء في الأنساب « بكسر الميم » ، وفي اللباب « بفتح الميم » ، فلعل ما نقله ابن ناصر الدين عن ابن السمعاني « وفتحها ابن السمعاني » يعود إلى اختلاف النسخ واللّه تعالى أعلم . التبصير : ( 4 / 1252 ، 1398 ) . وقد تقدم في باب ( ميثم ) : ( ص : 1471 ) .
( 7 ) الإكمال : 7 / 205 ، الأنساب : 12 / 519 ، اللباب : 3 / 281 ، المشتبه : 2 / 570 ، التوضيح : 3 / 25 ، التبصير : 4 / 1252 ، الضعفاء الكبير : 3 / 306 ، الميزان :
3 / 244 ، اللسان : 4 / 305 . وقد تقدم ( ص : 1471 ) .
( 8 ) الإكمال : 7 / 205 ، الأنساب : ( 12 / 518 ، 519 ) ، اللباب : 3 / 281 ، -