وداعة « 1 » * قال ذلك ابن حبيب « 2 » . *
وأمّا مرّ « 3 » ، فقال ابن حبيب : في طيّئ : مرّ بن عمرو بن الغوث / بن طيّئ « 4 » . *
من ولده : داود بن نصير « 5 » الطّائي العابد الكوفي .
حدّثنا أبو بكر النّيسابوري ، حدّثنا عليّ بن حرب ، حدّثنا إسماعيل بن زبّان الطّائي ، قال : « قالت داية داود الطّائي لداود : لم لا تأكل الخبز ؟ قال :
يا داية إنّ بين أكل الخبز وشرب الفتيت قراءة خمسين آية « 6 » » . *
هامش
( 1 ) كذا عند الدارقطني ومثله في الأنساب ، واللباب ، وفي مختلف القبائل ، والإيناس ، والإكمال : ( وادعة ) . وانظر الأنساب : ( 13 / 248 ، و 13 / 292 ) ، واللباب :
( 3 / 344 ، و 3 / 355 ) ، والإكمال : 7 / 398 ، وفي مستمر الأوهام : 115 ب ( قال أبو الحسن « ونقل نص قوله وقال : » قال الخطيب : صوابه وادعة ) ثم كتب « مبيض » ولم يذكر شيئا .
( 2 ) مختلف القبائل : 367 .
( 3 ) ( بفتح الميم وتشديد الراء ) ، اللباب : 3 / 201 .
( 4 ) مختلف القبائل : 367 ( مرّ بن عمرو ) بالضم ، الإيناس : 252 ( مرّ بن عمرو ) بالفتح ، وكذا الإكمال : 7 / 241 ، والأنساب : 12 / 212 ، واللباب : 3 / 201 ، وفي التوضيح : 3 / 50 ( حكاه الدّارقطني عن ابن حبيب بالفتح وقال : من ولده : داود بن نصير الطائي العابد . انتهى . وحكاه غيره عن ابن حبيب بالضم ) . التبصير :
4 / 1279 ( مرّ بن عمرو . . ) بالفتح ، وانظر تاج العروس : 3 / 539 ، وسيأتي في باب ( هني ) ( مرّ ) بضم الميم . ( ص : 2310 ) .
( 5 ) الإكمال : 7 / 241 ، الأنساب : 12 / 212 ، اللباب : 3 / 201 ، التوضيح : 3 / 50 ، التبصير : 4 / 1279 ، طبقات ابن سعد : 6 / 367 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 240 ، التاريخ الصغير : ( 2 / 136 - 137 ) ، الحلية : 7 / 335 ، تاريخ بغداد : 8 / 347 ، الأنساب : 8 / 187 ( الطّائي ) ، اللباب : 2 / 271 ، الكامل لابن الأثير : 6 / 50 ، وفيات الأعيان : 2 / 259 ، تهذيب الكمال : 394 ، سير أعلام النبلاء : 7 / 422 ، العبر : 1 / 238 ، تهذيب التهذيب : 3 / 203 ، التقريب : 1 / 234 ، شذرات الذهب :
1 / 256 ، وسيأتي في باب ( هنيّ ) : ( ص : 2310 ) .
( 6 ) الحلية : 7 / 350 ، وانظر الأنساب : 8 / 188 .