رسول اللّه من الجعرّانة ليلا وذكر الحديث » . قال عليّ : زعموا أنّه مخرش « 1 » ، وأنّه الصّواب .
حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، حدّثنا بشر بن موسى ، حدّثنا عمرو الفلّاس ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : حدّثنا ابن جريج ، حدّثني مزاحم بن أبي مزاحم ، عن عبد العزيز بن عبد اللّه ، عن محرّش الكعبي .
وهكذا قال أبو عاصم ، وإسماعيل بن أميّة . قال : [ محرّش ] « 2 » .
قال أبو حفص : ولقيت شيخا بمكّة اسمه سالم ، فاكتريت منه إلى منى بعيرا فسمعني أحدّث بهذا الحديث ، فقال : هو جدّي وهو مخرش بن عبد اللّه الكعبي . ثمّ كر الحديث وكيف مرّ بهم النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم . فقلت : ممّن سمعته ؟
فقال : حدّثنيه أبي وأهلنا « 3 » . *
هامش
- وراء ثقيلة وشين معجمة ، وقال ابن سعد : مخرّش - بالخاء المعجمة ، وقال بعضهم :
محرّس - يعني بمهملة . وقال الزّمخشري : الصواب بالخاء المعجمة . ) ، طبقات ابن سعد : 5 / 460 ( محرّش الكعبي . قال : وبعضهم يقول : مخرّش ) ، التاريخ الكبير :
4 / 2 / 56 ( مخرّش . . ) ، وانظر التعليق على التاريخ الكبير ، الجرح : 4 / 1 / 427 ( مخرّش . . . ويقال : محرش . . ) ، الاستيعاب : ( 1465 - 1466 ) ( محرّش الكعبي ، ويقال : محرش . قال عليّ بن المدائني : زعموا أنّ مخرشا الصواب - يعني بالخاء المنقوطة « ثم نقل ما قاله الدارقطني بنصه » . . قال أبو عمر : أكثر أهل الحديث يقول :
محرش ، وينسبونه محرش بن سويد . . . ) ، أسد الغابة : 5 / 74 ( محرّش : بضم الميم ، وفتح الحاء المهملة ، وكسر الراء المشددة ، قاله ابن ماكولا . قال أبو عمر :
ويقال : محرش ، يعني بكسر الميم ، وسكون الحاء . وقال عليّ بن المديني : زعموا أنّ مخرشا ، بالخاء المعجمة . . ) ، الإصابة : ( 5 / 783 - 784 ) ، تهذيب التهذيب :
( 10 / 58 - 59 ) ، التقريب : 2 / 232 ( محرّش : بضم أوّله وفتح المهملة ، وقيل : إنها معجمة وكسر الراء بعدها معجمة . . . ) .
( 1 ) في ت [ محرّش ] ، وما جاء في أهو الموافق لما نقلته المصادر .
( 2 ) في ت [ مخرش ] .
( 3 ) رواه أبو داود في المناسك ، باب المهلّة بالعمرة تحيض فيدركها الحج ، حديث رقم : -