ذلك الثّمن . فقالت : أبلغي زيد بن أرقم أنّه قد أبطل جهاده في سبيل اللّه [ عزّ وجلّ ] « 1 » إلّا أن يتوب « 2 » . [ ولا تعرف إلّا بهذا الحديث ] « 3 » . *
وأمّا مجنّة « 4 » ، فهو مذكور في حديث عمرو بن دينار ، عن ابن عبّاس :
« كانت عكاظ « 5 » ، ومجنّة « 6 » ، وذو المجاز « 7 » أسواقا في الجاهلية يتسوّقون فيها أيام الموسم ، فلمّا جاء الإسلام تحرّجوا من ذلك فنزلت :
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ
« 8 » ، في مواسم الحجّ » « 9 » . *
هامش
( 1 ) من أ .
( 2 ) رواه الدارقطني في السنن : 3 / 52 ، حديث رقم ( 211 ) ، والبيهقي في السنن :
( 5 / 330 - 331 ) .
( 3 ) من أ .
( 4 ) في ت [ مجنة ] وفي التبصير : 4 / 1260 ( وبكسر وجيم ونون ، قال الدارقطني : في حديث ابن عبّاس : كانت مجنّة . . . ) ، وفي فتح الباري : 3 / 594 ( ومجنّة ، وهي :
بفتح الميم وكسر الجيم وتشديد النون ) . وفي معجم البلدان : 5 / 58 ( مجنّة :
بالفتح ، وتشديد النون . . ) ، وفي تاج العروس : 9 / 164 باب ( جنن ) ( مجنّة . . وقد تكسر ميمها . . ) .
( 5 - 6 - 7 ) مواضع قرب مكّة . انظر فتح الباري : 3 / 594 .
( 8 ) البقرة ، آية : 198 .
( 9 ) رواه البخاري : 3 / 593 في الحجّ ، باب التجارة أيام الموسم ، والبيع في أسواق الجاهلية ، حديث رقم : ( 1770 ) ، و : 4 / 288 ، البيوع ، باب ما جاء في قول اللّه تعالى :فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ، حديث رقم : ( 2050 ) ، و : 4 / 321 ، في البيوع ، باب الأسواق التي كانت في الجاهلية ، حديث رقم : ( 2098 ) و 8 / 186 في التفسير ، بابلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ، حديث رقم : ( 4519 ) ، وأبو داود في الحجّ ، باب التجارة في الحج ، حديث رقم : ( 1732 ) ، وفي الكري حديث رقم : ( 1734 ) ، وانظر تفسير الطبري : ( 2 / 161 - 162 ) ، والدر المنثور : 1 / 224 ، وأسباب النزول للواحدي :
56 .