سمع الشّعبي قوله ، روى عنه مروان بن معاوية . *
غضين « 1 » ، عن عمّه ، عن الشّعبي ، قاله البخاري [ أيضا ] « 2 » . *
هامش
- وغضين عن عمّه ، عن الشعبي . . ) ، التوضيح : 2 / 366 نقل نص كلام الذهبي ، وقال : ( . . . وهم المصنّف في الأوّل إنّما بصاد مهملة كذلك ذكره البخاري ، وأمّا ابن ماكولا فعزاه بالضاد المعجمة إلى البخاري ، فأخطأ عليه ، فإنّ البخاري ذكر الأوّل ، والثاني في باب الواحد من حرف الغين المعجمة ، فلو أنهما بضادين معجمتين كما ذكره الأمير وتبعه المصنّف « الذهبي » لم يذكرهما البخاري في الوحدان معا فقال في باب الواحد من حرف الغين المعجمة : غصين بن عبد العزيز . . .
غضين عن عمّه ، عن الشعبي . . انتهى ، وجوّد الأوّل بعلامة الإهمال الحافظ أبيّ النّرسي ، فكتب تحت ثانيه فيما وجدته بخط : صادا صغيرة . ) ، التبصير : 3 / 1046 ( وبضاد معجمة غضين بن عبد العزيز . . ) ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 111 ( غضين بن عبد العزيز ) و ( غضين ، عن عمّه . . ) ، وقال المعلمي اليماني معلقا على الترجمة الثانية للتاريخ الكبير : 4 / 1 / 111 [ في الأصل « غصين » وبالهامش « هكذا وقع لابن قاسم غضين بضاد معجمة في الأول - وفي الثاني بصاد غير معجمة ، ولابن مفرج بضاد معجمة فيهما جميعا ، وحكى الدارقطني أنّ البخاري قالهما بالضاد المعجمة ، « أقول :
وفي الإكمال لابن ماكولا ، والمشتبه للذهبي ، وتلخيصه لابن حجر ضبطهما معا بالضاد المعجمة ، والذي أوقع ابن قاسم في الوهم أنّه وجد البخاري جعل هذين الاسمين في باب الواحد ، فرأى أنهما لو كانا متفقين لجعل لهما بابا مستقلا ، وأرى أنّ البخاري إنّما جعلهما في باب الواحد أيماء إلى أنه يظنهما واحدا ، وقد جعلهما ابن أبي حاتم واحدا فقال : « غضين بن عبد العزيز ، كوفي روى عن الشعبي ، وروى عن عمّه عن الشعبي . . . وكان بعض الناس جعله اسمين ، فسمعت أبي يقول : هما واحد » أمّا ابن حبان ففرقهما ، فذكر الأول في اتباع التابعين ، والثاني في اتباع أتباع التابعين . ] ، الجرح : 3 / 2 / 58 ثقات ابن حبان : 7 / 313 .
( 1 ) الإكمال : 7 / 27 ، المشتبه : 2 / 486 ، التوضيح : 2 / 366 ، التبصير : 3 / 1046 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 111 ، الجرح : 3 / 2 / 58 ، حيث لم يفرق بينه وبين ( غضين بن عبد العزيز ) كما تقدم .
( 2 ) من أ .