على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم » « 1 » . وقال الطّبري : المنقع « 2 » بن الحصين بن يزيد بن شبل التّميمي ، بن زيد مناة بن تميم ، شهد القادسية . *
وأمّا ميفع « 3 » ، فهو ميفع بن الصّبّاح « 4 » ، شيخ من أهل الكوفة ، حديثه عندهم . *
باب مرّار ، ومرّان ، ومرار
المرّار « 5 » الفقعسيّ « 6 » ، شاعر . *
هامش
( 1 ) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى : 7 / 63 ، والبخاري في التاريخ الكبير :
4 / 2 / 53 وفي سؤالات البرقاني للدارقطني التراجم : ( 442 - 445 ) ( قلت له :
عصمة بن بشير ، عن الفزع ، عن المنقع صاحب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ؟ فقال : عصمة مجهول والفزع كذلك ، والمنقع أعرابي من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ) ، وفي ثقات ابن حبان :
7 / 326 ( فزع ، شهد القادسية يروي عن المقنع وقد قيل : إنّ للمقنع صحبة ، ولست أعرف فزعا ولا مقنعا ، ولا أعرف لهما أبا وإنّما ذكرتهما للمعرفة لا للاعتماد على ما يرويانه ) . ونص حديث منقع : « اللّهمّ لا أحل لهم أن يكذبوا عليّ » .
( 2 ) فرّق ابن ماكولا في الإكمال : 7 / 297 بين ( المنقع بن الحصين ) ، وبين ( المنقع الذي روى عنه عصمة بن بشير ) ، وجعلهما الدارقطني واحدا . وفي الإصابة : 6 / 205 ( المقنّع بن الحصين التميمي نزيل البصرة . . . وقيل : هو المنقع ، بتقديم النون على القاف ) . ولعلّ الصواب أنهما واحد كما في المصادر المتقدمة . وفي التبصير :
4 / 1334 ( منقّع ، بنون وقاف وزن محمّد ، صحابي غير منسوب ، روى عنه الفزع ، كذا ذكره الأمير ، وتعقبه ابن نقطة : بأنّ المحفوظ فيه سكون النون وتخفيف القاف ) .
( وبالتثقيل : منقّع بن الحصين التّميمي شهد القادسية ) .
( 3 ) ( بفتح الميم ، وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبعدها فاء مفتوحة ) ، الإكمال :
7 / 297 .
( 4 ) الإكمال : 7 / 297 ، التبصير : 4 / 1324 ، المؤتنف للخطيب : 238 ب ( قلت :
وينسب ميفع هذا في همدان ، وحدّث عن الربيع بن بدر ، روى عنه أبو جعفر الحضرمي . . . ) .
( 5 ) ( بفتح الميم ، وتشديد الراء الأولى ) ، الإكمال : 7 / 238 .
( 6 ) الإكمال : 7 / 238 ، الشعر والشعراء : 680 ، معجم المرزباني : 408 ، سمط -