عبد العزيز بن مسيح « 1 » ، ويقال : مسيح [ بكسر السّين ] « 2 » ، يروي حديثه نقادة الأسلميّ « 3 » . *
وأمّا مشنّج « 4 » ، [ فهو سمعان « 5 » بن مشنّج ] « 6 » يروي عن سمرة بن جندب ، روى عنه عامر الشّعبي .
حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا عبّاس ، قال « 7 » : سمعت يحيى يقول :
حدّث وكيع بحديث سمعان بن مشيج ، فقال : سمعان بن مشيج . وحدّث به عبد الرّزاق ، والقاضي هشام بن يوسف ، فقال وكيع : سمعان « 8 » بن مشيج .
وقد أوهم فيه وكيع ، إنّما هو سمعان بن مشنّج . قال هشام بن يوسف :
هامش
( 1 ) الإكمال : 17 / 247 ، التوضيح : 3 / 65 ، نقل كلام الدارقطني ، وقال : ( وقيل فيه :
بالموحدة المشددة المكسورة قبلها السين المهملة مفتوحة ) ، التبصير : 4 / 1288 ، التاريخ الكبير : 3 / 2 / 26 ، الجرح : 2 / 2 / 396 ، المؤتلف لعبد الغني : 122 ، وقد تقدم التعليق عليه في باب ( عيينة ) . ( ص : 1606 ) .
( 2 ) من أ .
( 3 ) في أ [ الأسلمية ] ، وقد تقدم تخريج حديث نقادة الأسلمي في باب ( عيينة ) : ( ص : 1661 ) .
( 4 ) ( بضم الميم ، وفتح الشين المعجمة ، وتشديد النون ، وآخره جيم ) ، الإكمال :
7 / 247 . وشكلت النون ( بالفتح ) ، وكذا في الإكمال ، والمؤتلف لعبد الغني وفي المشتبه : 2 / 590 ( سمعان بن مشنّج ) ، وضبطها في التوضيح : 3 / 66 ( بضم الميم ، وفتح الشين المعجمة وكسر النون المشددة تليها جيم ) ، وانظر ما يأتي .
( 5 ) الإكمال : 7 / 247 ، المشتبه : 2 / 590 ، التوضيح : 3 / 66 ، التبصير : 4 / 1289 ، تاريخ يحيى بن معين : 4 / 54 ، التاريخ الكبير : 2 / 2 / 204 ( سمعان بن مشنج . . . .
وقال بعضهم عن وكيع : مشيج ، وهو وهم . . . عن الشعبي : عن سمعان مشمرج ) ، المؤتلف لعبد الغني : 122 ، التقريب : 1 / 333 ( سمعان بن مشنّج : بمعجمة ونون ثقيلة ثم جيم ، وقيل : مشمرج . . ) ، وقد تقدم في باب ( سمعان ) : ( ص : 1325 ) .
( 6 ) من أ .
( 7 ) من ت .
( 8 ) في أ [ سفيان ] وعليها محاولة الإصلاح إلى [ سمعان ] .