أبو الغصن الدّجين « 1 » بن ثابت اليربوعي ، سمع أسلم مولى عمر ، روى عنه ابن المبارك ، ومسلم بن إبراهيم ، والبصريون .
حدّثنا أحمد بن محمّد بن الجرّاح الضّرّاب ، حدّثنا إسحاق بن سيّار النّصيبي ، حدّثنا أبو جابر ، حدّثنا الدّجين بن ثابت أبو الغصن ، قال : قال لي هشام بن عروة : أتشرب النّبيذ « 2 » ؟ قلت : أي واللّه .
قال : فلا تشربه ، فإنّ أبي حدّثني عن عائشة : أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال : « كلّ مسكر حرام » « 3 » . *
القاسم بن غصن « 4 » ، يروي عن داود بن أبي هند ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومسعر بن كدام ، وغيرهم ، روى عنه محمّد بن عبد العزيز الرّملي ، وأخوه أحمد بن عبد العزيز ، ومسلمة بن الرّيّان ، وسوّار بن عمارة ، وغيرهم . *
عيينة بن الغصن « 5 » ، قد كرناه في باب عيينة . *
هامش
- 1 / 1 / 240 ، كنى الدولابي : 2 / 80 ، ثقات ابن حبان : 6 / 51 ، الميزان : 1 / 205 ، اللسان : 1 / 381 .
( 1 ) الإكمال : 7 / 25 ، وقد تقدم في باب ( دجين ) .
( 2 ) من ت .
( 3 ) رواه البخاري : 10 / 41 في الأشربة ، باب الخمر من العسل ، وففي الوضوء ، باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ، ولا المسكر ، ومسلم في الأشربة ، باب بيان أنّ كل مسكر خمر ، وأنّ كل خمر حرام ، حديث رقم : ( 2001 ) ، وأبو داود في الأشربة ، باب النهي عن المسكر ، حديث رقم : ( 3682 ) ، و ( 3687 ) ، والترمذي في الأشربة ، باب ما جاء أنّ كل مسكر حرام ، وباب ما أسكر كثيره ، فقليله حرام ، حديث رقم :
( 1864 ) و ( 1867 ) ، والنسائي : 8 / 298 في الأشربة ، باب تحريم كل شراب أسكر .
( 4 ) الإكمال : 7 / 25 ، وقد تقدم في أول الباب في ترجمة أبيه ( غصن بن القاسم )
( 5 ) تقدم في باب ( عيينة ) ، مع ذكر الاختلاف في اسمه . ( ص : 1603 ) .