سعيد الخدري ، روى عنه الزّهري ، وحبيب بن أبي ثابت . *
باب مشكان ، ومسكان
أمّا مشكان « 1 » ، فهو معروف بن مشكان « 2 » ، قارئ أهل مكّة ، يروي عن عبد اللّه بن كثير ، ومنصور بن صفيّة ، حديثه عند المكيين ، روى عنه عبد اللّه بن المبارك ، ويختلف في اسم أبيه فيقال : مسكان بالسّين . *
مشكان الحمّال « 3 » ، رأى أبا ذرّ ، روى عنه زياد بن جيل . قاله البخاري « 4 » . *
هامش
- فالدار قطني مبرّأ مما نسبه إليه المصنّف كشيخه أبي العلاء الفرضي ، وفي كلام القاضي عياض نحوه ، فلو نسبوا ذلك إلى ابن ماكولا كان أسلم لأنه ذكره بكسر الراء . . . والصواب : بفتح الراء مع كسر أوّله . . وقال أبو أحمد العسكري : من فتح الميم فقد صحّف . . ) ، التاريخ الكبير : 2 / 2 / 335 ، الجرح : 2 / 1 / 461 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 486 ، عجالة المبتدي وفضالة المنتهى في النسب ، لأبي بكر محمد بن أبي عثمان الحازمي الهمداني ( ت 584 ه ) ، بتحقيق عبد اللّه كنون طبع مجمع اللغة العربية ، القاهرة : ( 113 ) ( المشرقي : بكسر الميم وفتح الراء . . ) ، تهذيب التهذيب : 4 / 444 ، التقريب : 1 / 372 ( الضّحّاك بن شراحيل ، ويقال :
شرحبيل ، المشرقي ، بكسر أوّله ثم معجمة وقاف . . . ) .
( 1 ) ( بضم الميم ، وسكون الشين المعجمة ، وفتح الكاف ، وفي آخرها النون ) ، الأنساب :
12 / 280 .
( 2 ) الإكمال : 7 / 257 ، المشتبه : 2 / 593 ، التوضيح : 3 / 74 ، التبصير : 4 / 1292 ، المؤتلف لعبد الغني : 121 ، معرفة القراء الكبار ، طبع مؤسسة الرسالة : 1 / 130 « وقد اختلف في ضبط مشكان : هل يضم أوّله أو يكسر ؟ » ، الكاشف : 3 / 162 ، غاية النهاية : 2 / 303 ، تهذيب التهذيب : 10 / 232 ، التقريب : 2 / 264 .
( 3 ) التاريخ الكبير : 4 / 2 / 65 ، الجرح : 4 / 1 / 433 ، ثقات ابن حبان : 5 / 461 .
الكامل : 7 / 256 .
( 4 ) التاريخ الكبير : 4 / 2 / 65 .