هشام بن الغاز « 1 » بن ربيعة ، يروي عن مكحول ، وعبادة بن نسي « 2 » ، وغيرهما ، يعدّ في الشّاميين ، روى عنه الوليد بن مسلم ، وأبو خالد الأحمر ، وغيرهما . *
الغاز بن جبلة « 3 » . *
وأمّا غار ، بالراء ، فهو فيما ذكر البخاري : غار بن « 4 » جبلة ، حديثه منكر في طلاق المكره ، كذا قال البخاري « 5 » ، وقال غيره بالزاي . *
هامش
( 1 ) الإكمال : 7 / 4 ، الأنساب : 9 / 115 ، اللباب : 2 / 372 ، التوضيح : 2 / 360 ، وقد تقدم في باب ( الجرشي ) . ( ص : 944 ) .
( 2 ) في ت [ مسيك ] ، وما جاء في أهو الموافق للإكمال ، وغير ذلك من المراجع ، وفي التقريب : 1 / 395 ( عبادة بن نسي : بضم النون ، وفتح المهملة الخفيفة . . ) .
( 3 ) الإكمال : 7 / 4 ، وانظر ما يأتي .
( 4 ) الإكمال : 7 / 4 ، المشتبه : 2 / 481 ، التوضيح : 2 / 360 ( . . . ولم أر ما حكاه الدارقطني ، وتابعه غيره في نسختي التي بخط أبيّ النّرسي ، إلّا بالزاي المنقوطة . . ) ، التبصير : 3 / 1037 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 114 ( الغاز ) ، بالزاي ، وكذا الجرح : 3 / 2 / 58 ، الكامل : 323 ب نقل عن البخاري قوله : « غاز » بالزاي ، العقيلي : 3 / 441 ، المحلى : 11 / 526 ، الميزان : 3 / 330 ( غازي بن جبلة . . ) ، اللسان : 4 / 412 .
( 5 ) التاريخ الكبير : 4 / 1 / 114 ، والحديث أخرجه العقيلي : ( 3 / 441 - 442 ) ( . . نا يحيى ابن عثمان ، قال : نا نعيم بن حمّاد ، قال : نا بقية ، عن الغازي بن جبلة ، عن صفوان الأصم الطائي ، عن رجل من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : أنّ رجلا كان نائما مع امرأته ، فقامت فأخذت سكينا وجلست على صدره ، ووضعت السكين على حلقه ، فقالت له :
طلقني أو لأذبحنك فناشدها اللّه فأبت فطلقها ثلاثا فذكر ذلك للنبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال : « لا قيلولة في الطلاق » . . . ) ، ورواه ابن حزم في المحلى : 11 / 526 وقال : ( . . وهذا خبر في غاية السقوط ، صفوان منكر الحديث ، وبقية ضعيف ، والغازي بن جبلة مغمور ) . وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية : 2 / 159 ، والزيلعي في نصب الراية : 3 / 222 وقال ابن عدي في الكامل : 333 ب ( . . ليس له إلّا هذا الحديث الواحد . . ) .