عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « دخل عليّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم مسرورا تبرق أسارير وجهه ، فقال : « ألم ترى أنّ مجزّزا المدلجيّ مرّ على زيد وأسامة وهما في قطيفة « 1 » [ قد غطّيا رءوسهما وبدت أقدامهما فقال : إنّ هذه الأقدام بعضها من بعض « 2 » ] .
حدّثنا إسماعيل الصّفّار ، وحمزة بن محمّد ، قالا : حدّثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدّثنا عليّ بن المديني ، قال : قال سفيان : قال ابن جريج : دخل [ محرز « 3 » ] المدلجيّ . فقلت له : [ لا ] « 4 » إنّما هو مجزّز . قالوا لسفيان مجزّز ، أو مجزّز ؟ قال : مجزّز « 5 » . *
هامش
- حدّث به عن الزّهري فقال : « ألم ترى أنّ محرز المدلجي » ، فقلت له : يا أبا الوليد :
إنّما هو مجزز ، فانكسر ورجع ، ففي هذا أنّ أبا الوليد عبد الملك بن جريج هو الذي قاله محرز : بحاء مهملة ساكنة ثم راء مكسورة ، ثم زاي ، وانّ سفيان ابن عيينة هو الذي نبّه ابن جريج على الصواب ، واللّه أعلم . ) ، التبصير : 4 / 1263 ، الأنساب :
10 / 35 باب ( القائفي ) ، اللباب : 3 / 10 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 1028 ، المؤتلف لعبد الغني : 119 ، الاستيعاب : 1461 ، أسد الغابة : 5 / 66 ، الإصابة :
5 / 775 ، وسيأتي في باب ( مدلج ) ، وفي الإكمال : 7 / 218 ( قال ابن عيينة :
مجزّز ) ، وكذا في التبصير : 4 / 1263 فقال ( وبمعجمات الأولى مكسورة ، وفتحها ابن عيينة ) وكذا نقل الدارقطني عن ابن عيينة .
( 1 ) بعدها في ت [ الحديث ] .
( 2 ) من أو قد تقدم تخريجه في باب ( القائف ) . ( ص : 1933 ) .
( 3 ) في ت [ المجرّز ] .
( 4 ) من أ .
( 5 ) كذا بالفتح ، وكذا نقل ابن ماكولا ، وابن حجر عن ابن عيينة . ورسم في المؤتلف لعبد الغني وفي تصحيفات المحدّثين : ( مجزّز ) . بكسر الزاي وفي الفتح : 12 / 57 ( ومجزز : بضم الميم وكسر الزاي الثقيلة ، وحكي فتحها وبعدها زاي أخرى هذا هو المشهور ؛ ومنهم من قال : بسكون الحاء المهملة ، وكسر الراء ، ثم زاي . . . وذكر مصعب الزبيري والواقدي : أنه سمّي مجززا لأنه كان إذا أخذ أسيرا في الجاهلية جزّ ناصيته وأطلقه ، وهذا يدفع فتح الزاي الأولى من اسمه ) .