أحمد بن مطهّر المصّيصي « 1 » أبو جعفر ، يحدّث عن يزيد بن هارون ، وروح بن أسلم ، ومحمّد بن القاسم الأسدي ، حدّثنا عنه أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو محمّد بن صاعد . *
أمّا مظهّر « 2 » ، فهو مظهّر بن رافع « 3 » بن عدي الأنصاري ، أخو ظهير بن رافع ، وهما عمّا رافع بن خديج ، لهما صحبة ، روى عنهما ابن أخيهما رافع بن خديج ، شهد مظهّر أحدا ، وقتلته يهود في خلافة عمر . *
معقل بن سنان بن مظهّر « 4 » بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع ، شهد فتح مكّة وبقي إلى يوم الحرّة ، وروى عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم . *
/ الحارث بن مسعود « 5 » بن عبدة بن مظهّر بن قيس بن أميّة بن
هامش
- اللّه صلّى اللّه عليه وسلم العصر بنهار ، ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا . . . الحديث بطوله ، وفيه : « إنّ الدّنيا حلوة خضرة » رواه مسلم في الذكر ، باب أكثر أهل الجنة الفقراء ، حديث رقم :
( 2742 ) ، والترمذي في الفتن ، باب ما جاء ما أخبر النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم أصحابه بما هو كائن إلى يوم القيامة ، حديث رقم : ( 2192 ) ، في حديث طويل . وابن ماجة في الفتن ، باب فتنة النساء ، حديث رقم : ( 4000 ) .
( 1 ) الإكمال : 7 / 263 ، المؤتلف لعبد الغني : 118 ، تاريخ بغداد : 5 / 167 .
( 2 ) ( بظاء معجمة ، وهاء مشددة مكسورة ) ، الإكمال : 7 / 261 .
( 3 ) الإكمال : 7 / 261 ، الأنساب : 7 / 334 ( بضم الميم ، وفتح الظاء المعجمة ، والهاء المفتوحة المشددة ، والراء في آخرها . . وفي الأسماء مظهّر بن رافع . . . ) ، وتابعه ابن الأثير في اللباب : 3 / 228 ، وصوابه « بكسر الهاء » كما سيضبطه ابن الأثير في أسد الغابة . مغازي الواقدي : ( 2 / 716 ، 717 ) ، المؤتلف لعبد الغني : 119 ، الاستيعاب :
1477 ، جمهرة ابن حزم : 340 ، أسد الغابة : ( 5 / 192 ، 193 ) ، ( مظهّر : بضم الميم ، وفتح الظاء ، وتشديد الهاء وكسرها ) ، الإصابة : 6 / 130 ، التبصير : 4 / 1295 .
( 4 ) الإكمال : 7 / 261 ، التبصير : 4 / 1296 ، وقد تقدم في باب ( سنان ) ، وباب ( فتيان ) :
( ص : 1211 ، 1890 ) .
( 5 ) الإكمال : 7 / 261 ، الأنساب : 12 / 324 ( ضبطه بفتح الهاء المشددة ) وكذا اللباب :
3 / 228 وصوابه « كسر الهاء المشددة » ، التبصير : 4 / 1296 ، الاستيعاب : 290 ، -