وأمّا لبيد « 1 » ، فقال ابن الكلبي : أبو لبيد بن عبدة بن جابر بن وهب بن ضباب « 2 » بن حجير بن عبد معيص بن عامر بن لؤيّ ، كان من فرسان قريش ، وكان شاعرا « 3 » . *
وأمّا لينة « 4 » . فحدّثنا ابن مخلد ، حدّثنا عبّاس ، قال : سمعت يحيى يقول : النّضر بن أبي مريم « 5 » ، هو [ أبو ] « 6 » ، لينة ، وهو كوفي ، حدّث عنه
هامش
( 1 ) ( بضم اللام ) ، الإكمال : 7 / 188 ، وفي التوضيح : 3 / 2 ( بالتصغير ) .
( 2 ) كذا في هذا الموضع في النسختين « بكسر الضاد المعجمة » نقلا عن ابن الكلبي . وقد تقدم في باب « ضباب » « بالفتح » نقلا عن ابن حبيب . وتقدم التعليق عليه . ( ص : 1465 ) .
( 3 ) الإكمال : 7 / 188 ، التوضيح : 3 / 2 ، التبصير : 3 / 1227 المنمّق : 529 ورسم في نسب قريش للمصعب : 434 ( بفتح اللام وكسر الباء ) ، تاج العروس : 2 / 491 ( لبيد - كزبير ) .
( 4 ) ( بكسر اللام ، وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ، ثم نون ، وهاء ) ، الإكمال :
7 / 188 .
( 5 ) الإكمال : 7 / 188 ، التبصير : 3 / 1227 ( بالكسر ثم ياء ساكنة . . ) الجرح :
4 / 1 / 476 ( النضر بن أبي مريم أبو لينة ، ويقال : نضر بن مطرق ، وهو النضر بن طهمان ) ، وقد جعلهما البخاري في التاريخ الكبير اثنين فترجم ( للنضر بن أبي مريم أبو لينة ) وقال : ( سمع منه علي ، هو النضر بن طهمان ) : 4 / 2 / 88 ، وترجم ( للنضر بن مطرق ) في التاريخ الكبير : 4 / 2 / 91 ، وسيترجم الدارقطني ( للنضر بن مطرق ) في باب ( نضر ) ، وكذا ل ( النضر بن أبي مريم ) ، ففرق بينهما الدارقطني في باب ( نضر ) ، ومثله الإكمال : 7 / 343 ، وفي باب ( مطرق ) جعلهما الدارقطني واحدا فقال : ( النضر بن مطرق الكوفي يكنى أبا لينة . . ) ، ومثله الإكمال : 7 / 261 ، وفي الضعفاء للدارقطني الترجمة : ( 543 ) ( النضر بن مطرق كوفي ، أبو لينة ) . وفرق بينهما ابن معين في تاريخه : 3 / 486 فترجم ( للنضر بن أبي مريم ) ، وترجم للنضر بن مطرق في التاريخ : ( 4 / 45 ، 222 ) ، ولم يترجم الذهبي في الميزان والمغني إلا ( للنضر بن مطرق ) ، الميزان : 4 / 263 ، والمغني : 2 / 698 وترجم الحافظ بن حجر في اللسان : 6 / 165 ( للنضر بن أبي مريم ) و ( للنضر بن مطرق ) وقال في ترجمة ( النّضر بن أبي مريم : ( فقد جعلهما غير واحد واحدا ، وقيل : هما اثنان ) ، والدارقطني سيذكر في باب ( نضر ) ( النّضر بن أبي مريم ) و ( النّضر بن مطرق ) تبعا للبخاري في التاريخ الكبير ، ويحيى بن معين . انظر ( ص : 2069 ، 2212 ) .
( 6 ) من أ .