وأمّا قائف « 1 » ، فهو في حديث الزّهري ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « مرّ قائف على زيد وأسامة ، وعليهما قطيفة قد غطّيا رءوسهما وبدت أقدامهما ، فقال : إنّ هذه أقدام بعضها من بعض » « 2 » . *
باب قرثعة ، وفريعة
أمّا قرثعة « 3 » ، فالمختار بن قرثعة « 4 » . ذكره بحشل أسلم « 5 » بن سهل في « تاريخه » ، قال : حدّثني أحمد بن سهيل ، وجابر بن كردي ، قالا : حدّثنا أبو سفيان الحميري ، حدّثنا المختار بن قرثعة الواسطي ، قال : قال أبي : سألت
هامش
- ربيعة ، هو القاسم بن عبد اللّه بن ربيعة ) ، تهذيب التهذيب : 8 / 320 ( القاسم بن عبد اللّه بن ربيعة بن قانف الثقفي ، وربما نسب إلى جدّه ، وهو ابن أخي ليلى بنت قانف الصحابية . . . ) ، التقريب : 2 / 117 .
( 1 ) ( بفتح القاف ، وبعدها الألف ، ثم الياء المكسورة آخر الحروف ، وفي آخرها الفاء ، هذه النسبة إلى القيافة ، وهي إلحاق الأولاد بالآباء ) ، الأنساب : 10 / 35 .
( 2 ) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى : 4 / 63 ، والبخاري : 6 / 565 في كتاب المناقب ، باب صفة النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، حديث رقم : ( 3555 ) ، و 7 / 87 في فضائل الصحابة ، باب مناقب زيد بن حارثة ، حديث رقم : ( 3731 ) ، و : 12 / 56 في الفرائض باب القائف ، حديث رقم : ( 6770 ) و ( 6771 ) ، ومسلم في الرضاع ، باب العمل بالحاق الولد ، حديث رقم : ( 1459 ) ، وأبو داود في الطلاق ، باب في القافة ، حديث رقم :
( 2267 ) ، والترمذي في الولاء والهبة باب ما جاء في القافة حديث رقم : ( 2130 ) ، وابن ماجة في الأحكام ، باب في القافة ، حديث رقم : ( 2349 ) ، والنسائي : 6 / 184 في الطلاق ، باب القافة ، وأحمد في المسند : ( 6 / 82 ، 226 ) ، ورواه أبو أحمد العسكري في تصحيفات المحدّثين : ( 2 / 1028 ، 1029 ) ، وسيأتي في باب ( مجزّز ) . ( ص : 2065 ) .
( 3 ) ( بفتح القاف ، وسكون الراء ، وفتح الثاء المثلثة ، وفي آخرها العين ) ، الأنساب :
10 / 89 ، وفي التوضيح : 2 / 431 ( . . وفتح المثلثة والعين المهملة معا ، ثم هاء ) .
( 4 ) الإكمال : ( 7 / 116 - 117 ) ، الأنساب : 10 / 90 ، اللباب : 3 / 23 ، المشتبه :
2 / 524 ، التوضيح : 2 / 431 ، التبصير : 3 / 1126 .
( 5 ) من ت .