قباث بن رزين « 1 » ، أبو هاشم ، مصري ، يروي عن عليّ بن رباح ، وعكرمة ، روى عنه ابن المبارك ، وأبو عبد الرّحمن المقرئ .
حدّثنا أبو طالب الحافظ ، حدّثنا حفص بن عمر بن الصبّاح ، عن عقبة بن عامر ، قال : خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ونحن جلوس نقرأ القرآن ، فقال :
« علّموه وتعلموه ، وأفشوه ، فلهو أشدّ تفصّيا « 2 » من المخاض « 3 » من عقلها » « 4 » . *
وأمّا قثاث « 5 » ، فهو قثاث بن قموميّ « 6 » بن بقلل « 7 » بن [ العيدي « 8 » ] بن ندغي « 9 » بن مهرة ، من ولده :
هامش
( 1 ) الإكمال : 7 / 93 ، المشتبه : 2 / 519 ، التوضيح : 2 / 422 ، التبصير : 3 / 1120 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 193 ، الجرح : 3 / 2 / 143 ، ثقات ابن حبان : 7 / 342 ، تهذيب التهذيب : 8 / 343 ، التقريب : 2 / 122 ، حسن المحاضرة : 1 / 277 .
( 2 ) ( أي أشدّ خروجا . . . » ، النهاية : 3 / 452 .
( 3 ) ( اسم للنّوق الحوامل . . . ) النهاية : 4 / 306 .
( 4 ) رواه النسائي في السنن الكبرى ، انظر تحفة الأشراف : 7 / 313 ، حديث رقم :
( 9944 ) .
( 5 ) ( بفتح القاف ، والألف بين الثائين المثلثتين ) ، الأنساب : 10 / 66 ، ومثله في الإكمال : 7 / 94 . وسبق أن تقدم في باب ( ذهبن ) قول ابن ماكولا في الإكمال :
3 / 388 ( وقال « الدارقطني » : ابن قثات - بفتح القاف ، وهو بكسرها ) .
( 6 ) كذا في النسختين ، ومثله في الإكمال : 7 / 94 بفتح القاف ، وكذا في الأنساب :
10 / 66 ، والتوضيح : 2 / 271 ، وكذا تقدم في باب ( ذهبن ) ، وانظر ما يأتي .
( 7 ) كذا في النسختين ، وكذا تقدم في باب ( ذهبن ) ومثله في التوضيح : 2 / 271 ، وفي الإكمال : 7 / 94 ( يقلل ) ، وفي أسد الغابة : 2 / 169 ( نقلل ) ، وانظر الإصابة :
2 / 424 .
( 8 ) في ت [ العبدي ] ، وفي أ [ العيدي ] وفي ت في باب ( ذهبن ) [ العيدي ] ، ومثله في التوضيح : 2 / 271 وضبطه : 2 / 270 ( بالكسر مع إهمال الدال ) .
( 9 ) في النسختين [ الندعي ] غير أنه لم يضع تحت العين المهملة حرف [ ع ] علامة الإهمال كعادته مما يؤكد أنها بالغين المعجمة ، وكذا في الإكمال : 7 / 94 ، وفي التوضيح : 2 / 271 ( العيدي بن ندغيّ بن مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن -