البصريين ، سمّاه عليّ « 1 » ، هو الذي روى عنه أبو غفار « 2 » المثنى بن سعيد « 3 » ، عن أبي تميمة « 4 » ، عن أبي الشّعثاء ، وروى صالح السّلمي ، عن قنبر أبي الشّعثاء « 5 » . سمع ابن عمر ، وابن عبّاس في [ الصّرف « 6 » ] . *
قنبر « 7 » ، مولى عليّ بن أبي طالب [ عليه السّلام ] « 8 » ، روى عنه ابنه كثير بن قنبر « 9 » ، بصري ، يروي عن سالم بن عبد اللّه بن عمر ، روى عنه
هامش
- 1 / 224 ( قنبر ) ، كنى الدولابي : 2 / 5 « فيروز » نقلا عن يحيى بن معين ، ثقات ابن حبان : 5 / 325 ، والإكمال : 5 / 58 ( قنبر ) .
( 1 ) هو ( علي بن المديني ) ، كما في الإكمال : ( 7 / 100 و 5 / 58 ) .
( 2 ) في ت [ عقار ] ، وما جاء في أهو الصواب ، وقد تقدم في باب ( غفار ) ، وذكر الاختلاف فيه : ( ص : 1532 ) .
( 3 ) في أ [ سعد ] ، وهو وارد أيضا ، وقد تقدّم في باب ( غفار ) ذكر ذلك .
( 4 ) في أ [ تميم ] ، وأشار في هامش النسخة [ تميمة ] وهو الصواب وقد تقدم في باب ( غفار ) [ عن أبي تميمة الهجيمي ] .
( 5 ) مما تقدم من مصادر ترجمته أنّ فيه ثلاثة أقوال :
1 - ( قنبر ) سماه علي بن المديني ، ومن وافقه .
2 - « قيس » سمّاه أبو حاتم ومن وافقه . .
3 - « فيروز » سمّاه يحيى بن معين ومن وافقه .
( 6 ) في ت [ الصراف ] ، وما جاء في هو الموافق للتاريخ الكبير والجرح ، وفي كنى الدولابي : ( 2 / 5 - 6 ) ( . . . حدّثنا أبو أسامة ، عن المثنى بن سعيد ، قال : حدّثني أبو الشّعثاء مولى ابن عمر « صوابه معمر وهو عمر بن عبيد اللّه بن معمر » قال : سمعت ابن عبّاس يقول : استغفر اللّه وأتوب إليه من قولي في الصّرف ، إنّما كان رأي من رأي . . . ) ، وانظر مادة ( صرف ) في النهاية : 3 / 24 .
( 7 ) الإكمال : 8 / 100 ، المشتبه : 2 / 535 ، التوضيح : 2 / 451 ، التبصير : 3 / 1137 ، الجرح : 3 / 2 / 146 ، الميزان : 3 / 392 ، اللسان : 4 / 475 ، الاستدراك : 178 ب .
( 8 ) من أ .
( 9 ) الإكمال : 7 / 100 ، علل أحمد : 1 / 292 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 215 ، الجرح :
3 / 2 / 155 ، ثقات ابن حبان : 7 / 353 ( كثير بن قيس . . ) ، تاريخ الطبري :
4 / 563 ، الكامل في التاريخ : ( 3 / 279 ، 401 ) .