وأمّا عزير « 1 » ، فهو عزير بن الفضل « 2 » ، الجرجاني .
أخبرني أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي إجازة ، قال : حدّثنا عزير بن الفضل الجرجاني ، قال : سمعت منه قبل التسعين ومائتين ، قال « 3 » :
حدّثنا قتيبة ، حدّثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس : « أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، كان لا يدّخر شيئا لغد » « 4 » . *
أبو العبّاس أحمد « 5 » بن عبيد اللّه بن عمّار الكاتب ، يروي عن عثمان بن أبي شيبة ، وسليمان بن أبي شيخ ، وغيرهم « 6 » ، وكان يعرف بحمار العزير ، وكان شيعيّا ، وله مصنّفات في « مقاتل الطالبيين » ، وغير ذلك . *
هامش
- مكررة . . . » ، قال ابن ناصر الدين الدمشقي في التوضيح : 2 / 319 « ولم أقف على ترجمة ابن عزير هذا في كتاب الدارقطني الذي كتبه عبد الغني المقدسي بخطه . . » قلت : وكذا لا يوجد في النسختين في كتاب « المؤتلف » للدارقطني في هذا الموضع ، واللّه تعالى أعلم .
( 1 ) ( بضم العين المهملة ، والزاي المفتوحة ، وسكون الياء آخر الحروف ، وفي آخرها الراء المهملة ) ، الأنساب : 8 / 444 .
( 2 ) الإكمال : 7 / 7 ( عزير بن الأحنف بن الفضل البخاري سكن جرجان . . . وربما نسب إلى جده فقيل : عزير بن الفضل . . . ) ، المشتبه : 2 / 460 ، « وعزيز بن الأحنف ، عن قتيبة ، وعزيز بن الفضل ، مات قبل سنة 300 » ، فجعلهما اثنان وهما واحد ، وقد نبه على هذا الوهم ابن ناصر الدين في التوضيح : 2 / 319 ، التبصير : 3 / 947 ، تاريخ جرجان : 282 ، وجاء فيه ( عزيز ) ، فيصحح .
( 3 ) من الأصل .
( 4 ) التوضيح : ( 2 / 318 - 319 ) ، وعزاه للدارقطني .
( 5 ) الإكمال : 7 / 8 ، الأنساب : 8 / 445 ، اللباب : 2 / 338 ، المشتبه : 2 / 460 ، التوضيح : 2 / 318 ، التبصير : 3 / 947 ، تاريخ بغداد : 4 / 252 ، الفهرست لابن النديم : 1 / 148 ، معجم الأدباء : 3 / 232 ، الميزان : 1 / 219 ، الوافي بالوفيات :
7 / 171 ، اللسان : 1 / 219 ، أعيان الشيعة لمحسن بن عبد الكريم العاملي ( ت 1371 ه ) ، طبع دمشق سنة 1353 ه : 9 / 60 .
( 6 ) في أ [ وغيرهما ] .