ومنهم : أوس بن مغراء الشّاعر « 1 » ، من بني حدّان بن قريع . *
قريع « 2 » من بني غيلان « 3 » بن جاوة ، يحدّث عن جنادة بن جراد ، روى عنه ابنه زياد بن قريع .
حدّثنا علي بن عبد اللّه بن مبشّر ، حدّثنا عمرو بن عليّ ، حدّثنا عون بن الحكم [ الباهلي ] « 4 » ، حدّثنا زياد بن قريع أحد بني غيلان بن جاوه ، عن أبيه ، عن جنادة بن جراد أحد بني غيلان بن جاوة ، قال : أتيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم بإبل قد وسمتها في أنفها ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « يا جنادة أما وجدت فيها عظما تسمه إلّا في الوجه ؟ أما إنّ أمامك القصاص » قال : أمرها إليك يا رسول اللّه . قال : « آتيني منها بشيء ليس عليه وسم » ، فأتيته بابن لبون وحقّة ، فوضعت الميسم حيال العنق . فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « أخّر أخّر » حتّى بلغ
هامش
( 1 ) الإكمال : 7 / 106 ، الأنساب : 10 / 124 ، اللباب : 3 / 31 ، الأغاني طبعة الدار :
5 / 12 ، الإصابة : 1 / 218 ، وقد تقدم في باب ( حدّان ) ، والإكمال : 2 / 63 .
( 2 ) الإكمال : 7 / 106 ، الأنساب : 10 / 125 ، وتصحيفات المحدّثين : 2 / 1032 ( قزيع أيضا بالزاي المنقوطة الباهلي . . ) ، وأشار المحقق إلى أنه : ( قريع بالراء ) ، الاستيعاب : 351 ترجمة ( جنادة بن جراد ) ، وأسد الغابة : 1 / 354 ، والإصابة :
1 / 504 .
( 3 ) كذا في ت ( بالغين المعجمة ) ، ومثله في الإكمال ، والأنساب ، وإحدى نسخ الاستيعاب . أمّا في نسخة أفلم تنقط العين . وفي الاستيعاب : 351 ( جنادة بن جراد العيلاني ، الأسدي . . ) ، وتعقبه ابن الأثير في أسد الغابة : 1 / 354 فقال : ( كذا نسبه أبو عمر . . . ولا أعرف هذا النسب . . . إنّما عيلان بن جاوة بن معن ، وولد معن من باهلة ، فهو عيلاني باهلي ، وأمّا أسدي فلعله له فيهم حلف ، وإلّا فليس منهم ، وقد ذكره أبو أحمد العسكري في باهلة واللّه أعلم . . ) ، وفي الإصابة : 1 / 504 ( قلت :
العيلاني : ضبطه الرشاطي بالمهملة ، وقال : ابن عيلان من باهلة . . . ) .
( 4 ) من
أ