الكرماني ، قال : رأيت [ فرقدا ] « 1 » صاحب النّبي صلّى اللّه عليه وسلم وطعمت معه « 2 » . *
فرقد « 3 » ، مولى عمر بن الخطاب ، سمع عمر . *
فرقد « 4 » ، مولى الشّريد . *
فرقد « 5 » الخيّاط « 6 » ، سمع أنسا ، روى عنه يونس « 7 » بن يزيد . *
فرقد بن الحجّاج « 8 » أبو نصير « 9 » ، سمع عقبة بن أبي الحسناء ، روى
هامش
( 1 ) في ت [ فرقد ] .
( 2 ) التاريخ الكبير : 4 / 1 / 130 ، وجاء فيه ( فرقد أدرك النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلم وطعمت في مائدته الطعام ) ، وما نقله الدارقطني عن البخاري ، ذكر في الإكمال ، والاستيعاب ، والإصابة . فلعل الأمر يرجع إلى فرق النسخ للتاريخ الكبير .
( 3 ) الإكمال : 7 / 62 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 130 ، الجرح : 3 / 2 / 81 ، وخلطه بترجمة ( فرقد مولى أويس ) ، ثقات ابن حبان : 5 / 298 ( فرقد المكي . . . ) ، الإصابة :
5 / 386 .
( 4 ) الإكمال : 7 / 63 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 131 ، وانظر الترجمة الآتية ( فرقد الخياط ) .
( 5 ) الإكمال : 7 / 63 ، الجرح : 3 / 2 / 81 ( فرقد الحنّاط مولى الشّريد ، روى عن أنس ، روى عنه حمّاد بن زيد ، ويوسف بن يزيد . . . ) ، فجعله و ( فرقد مولى الشريد ) ، واحدا ، وكذا تبعه ابن حبان في الثقات : 5 / 298 .
( 6 ) كذا في النسختين ، ومثله في الإكمال : 7 / 63 ، وكذا في ثقات ابن حبان : 5 / 298 ، وفي الجرح : 3 / 2 / 81 ( الحنّاط ) وفي نسخة ( الحنّاد ) ، ولم يذكر في الإكمال ، أو الاستدراك ، أو الأنساب ، أو اللباب ، أو المشتبه ، أو التوضيح ، أو التبصير ، أو غير ذلك من كتب المؤتلف والمختلف في باب ( خياط ) أو ( حناط ) ، أو ( خباط ) ، واللّه تعالى أعلم .
( 7 ) كذا في النسختين ومثله في الإكمال ، وفي الجرح وثقات ابن حبان : ( يوسف بن يزيد ) .
( 8 ) الإكمال : 7 / 63 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 131 ، كنى مسلم : 110 ، الجرح :
3 / 2 / 82 ، كنى الدولابي : 2 / 140 ، ثقات ابن حبان : 7 / 322 ، اللسان :
4 / 433 ، وسيأتي في باب ( نصر ) .
( 9 ) كذا في النسختين ، ومثله في الإكمال ، وفي كافة المصادر المتقدمة التي ترجمته « أبو نصر » وكذا سيأتي في باب ( نصر ) : ( ص : 2207 ) .