محمّد بن هارون الفلّاس البغدادي « 1 » ، يلقب شيصا « 2 » ، كان من الحفاظ للمسند ، والمقطوع . *
وأمّا القلّاس « 3 » ، فهو الحسين « 4 » ، بغداذي « 5 » ، من أصحاب أبي عبد اللّه الشّافعي [ رحمه اللّه ] « 6 » . قال داود بن علي الأصفهاني « 7 » : كان من علية أصحاب الحديث وحفّاظهم له ولمقالة الشّافعي « 8 » . *
هامش
( 1 ) الإكمال : 7 / 89 ، الأنساب : ( 9 / 355 ، 10 / 278 ) ، التبصير : 3 / 1116 ، الجرح :
4 / 1 / 118 ، مشتبه النسبة : 60 ( القلّاس بالقاف فهو أبو بكر محمد بن هارون القلّاس ) ، ونقل قوله الأمير في الإكمال : 7 / 90 وقال : ( وأنا أخشى أن يكون هذا شيصا ، وقد وهم في نسبته ) . قلت : القلّاس عند عبد الغني كنيته ( أبو بكر ) ، وأمّا الفلّاس محمد بن هارون ، فكنيته ( أبو جعفر ) ، كما في تاريخ بغداد : 3 / 353 ، وغير ذلك من المراجع ، واللّه تعالى أعلم ، المنتظم : 5 / 55 ، سير أعلام النبلاء : 12 / 327 ( محمّد بن هارون ، وقيل : محمد بن أحمد بن هارون ، أبو جعفر المخرّمي ) ، الوافي بالوفيات : 5 / 147 .
( 2 ) في أ [ شبيطا ] ، وفي هامش النسخة [ صوابه بشيطا ] ، وكلاهما تحريف وما جاء في ت هو الصواب كما في مصادر ترجمته .
( 3 ) ( بفتح القاف ، وتشديد اللام ألف ، وفي آخرها السين المهملة ) ، الأنساب :
10 / 278 .
( 4 ) في أ [ الحسن ] وفي هامش النسخة [ صوابه الحسين ] ، وانظر ما يأتي .
( 5 ) من ت .
( 6 ) من أ ، وجاء بعدها في نسخة أ [ بغدادي ] .
( 7 ) في أ [ الأصبهاني ] ، وهو الأشهر ، وكلاهما صحيح .
( 8 ) الإكمال : 7 / 90 ، الأنساب : 10 / 279 ( والحسين ، وقيل : الحسن ، وهو الأشبه ) ، المشتبه : 2 / 513 ( الحسين القلّاس . . . ) ، واعترض عليه ابن ناصر الدين في التوضيح فقال : ( كذا وجدته بخط المصنّف وهو وهم إنّما هو : أبو الحسين بن القلّاس . . . ) ، قلت : ولعل الصواب مع الذهبي رحمه اللّه تعالى فهو « الحسين القلّاس » كما ذكرته مصادر ترجمته ، لذا لم يذكر ابن ناصر الدين هذه الترجمة في « الإعلام بما في مشتبه الذهبي من الأوهام » ، واللّه تعالى أعلم ، التبصير : 3 / 1116 ، تاريخ بغداد : 8 / 86 ، طبقات الشيرازي : 84 ، طبقات الشافعية الكبرى : 2 / 127 .