بني عمّه . قالوا : سبحان اللّه مرّ آنفا فما حاجتك « 1 » إليه ؟ فقال : لامك الهبل ألا ترى إلى حفرتك تنتثل وقد كادت أمّك تثكل ؟ أرأيت إن حوّلناك إلى محوّل ثمّ غيّب « 2 » في حفرتك القصل ، ثمّ ملأناها من الجندل « 3 » الذي مشى فاحتزل « 4 » وظنّ إن لم يفعل ، أتعبد ربّك وتصلّ وتترك سبيل من أشرك وأضل « 5 » ؟ قال : نعم ، فأفاق ، ونكح النساء ، وولد له الأولاد ، ولبث القصل ثلثا من دهره ، ثم مات ودفن في قبر عمير بن جندب . *
باب الفزاري ، والقراري
أمّا الفزاريون « 6 » ، فكثيرون . *
وأمّا القراري « 7 » ، فهو سهل أبو الأسد القراري « 8 » ، يروي عن أنس بن
هامش
( 1 ) في التوضيح : 2 / 403 بعد ( حاجتك ) ( يعني فقال : أما إنّه ليس عليّ بأس إني أتيت حين رأيتموني أغمي عليّ ، فقيل له : لامك الهبل . . . ) .
( 2 ) في ت [ غيّبت ] ، وما جاء في أهو الموافق للتوضيح .
( 3 ) في أ [ الجندلة ] ، وما جاء في ت هو الموافق للتوضيح .
( 4 ) كذا في النسختين بالحاء المهملة وجاء في التوضيح : 2 / 403 [ فاختزل ] بالخاء المعجمة .
( 5 ) كذا في النسختين وفي التوضيح : [ وضلّ ] .
( 6 ) ( بفتح الفاء ، والزاي ، وسكون الألف ، بعدها راء ) ، اللباب : 2 / 429 .
( 7 ) ( بفتح القاف والراء ، وبعد الألف راء ثانية ) ، اللباب : 3 / 21 ، وفي الإكمال : 7 / 86 ( بالقاف والراء المكسورة ) ، وفي التوضيح : 2 / 386 ( وبراءين مع التخفيف ) .
( 8 ) الإكمال : 7 / 86 ، الأنساب : 10 / 82 ، اللباب : 3 / 21 ، المشتبه : 2 / 501 ، التوضيح : 2 / 386 ، التبصير : 3 / 1110 ، تاريخ يحيى بن معين : 3 / 312 ، التاريخ الكبير : 2 / 2 / 99 ، كنى مسلم : 10 ، الجرح : 2 / 1 / 607 ، كنى الدولابي :
1 / 106 ، تهذيب التهذيب : ( 7 / 397 - 398 ) ( علي أبو الأسود الحنفي الكوفي . . .
وروى عنه الأعمش إلّا أنّه قال : سهل أبو الأسد وكذا قال مسعر . . قلت : جزم الدّارقطني وجماعة قبله : أنّ شعبة وهم فيه إذ سمّاه عليا ، وإنما هو سهل ، وكنّاه أبو الأسود ، وإنّما هو أبو الأسد ، وقال : الحنفي ، وهو القراري . . . ) ، التقريب : -