باب فضل ، وقصل
أمّا فضل « 1 » ، وابن فضل ، فكثيرون . *
وأمّا القصل « 2 » ، فهو واحد « 3 » ، روى حديثه ( الشّعبي ، وعبد الملك بن عمير ، وإسماعيل بن أبي خالد .
حدّثنا أبو بكر النّيسابوري « 4 » ، قال « 5 » : حدّثنا يوسف بن سعيد بن مسلّم ، حدّثنا حجّاج ، حدّثني موسى بن عبد الملك بن عمير ، قال « 6 » :
سمعت الشّعبي ، وأبي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، قالوا : كان رجل من جهينة يقال له : عمير بن جندب مات فيما يرون قبيل الإسلام ، جهزوه بجهازه ، واشتروا « 7 » له كفنه وحنوطه ، وحفروا له قبره فإنّهم [ الآن ] « 8 » يسيرون له ليدفنوه « 9 » ، إذ كشف القناع عن رأسه ، قال : أين « 10 » القصل ؟ والقصل أحد
هامش
- ترتيب المدارك : ( 2 / 94 ، 95 ) ( ومن أهل إفريقية ) . ( عبد اللّه بن سهل القبرياني . . .
من أهل القيروان ، وأصله من العجم ، قال محمد بن أحمد التميمي : كان شيخا ثقة فاضلا ، فقيه البدن ، صحيح الكتاب ، لقي ابن الماجشون ، وسمع ابن سلام . . .
وسحنون بن سعيد . . . سمع منه سهل ابنه وغير واحد . . توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين فيما قاله أبو العرب ، وذكر ابن أبي دليم : سنة تسع وأربعين . . ) .
( 1 ) ( بفتح الفاء ، والضاد المعجمة الساكنة ، وفي آخرها اللام ) ، الأنساب : 9 / 314 .
( 2 ) ( بضم القاف ، وفتح الصاد المهملة ) ، الإكمال : 7 / 67 .
( 3 ) الإكمال : 7 / 67 ، التوضيح : 2 / 403 ( له خبر غريب . . . ) ، وذكر الخبر بطوله ، التبصير : 3 / 1080 .
( 4 ) من أ .
( 5 ) من ت .
( 6 ) من ت .
( 7 ) في ت [ واشتروه ] ، وما جاء في أهو الموافق للتوضيح .
( 8 ) من أ ، ولم تذكر في التوضيح .
( 9 ) في أ [ يدفنوه ] ، وما جاء في ت هو الموافق للتوضيح .
( 10 ) في النسختين [ ابن ] ، وكذا في التوضيح . وصححت في هامش أ [ أين ] ، ووضع فوقها ( صح ) إشارة إلى دخولها في الأصل .