أمّا فرّوج « 1 » ، فهو في حديث أبي الخير ، عن عقبة بن عامر : « خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وعليه فرّوج « 2 » من حرير » « 3 » . رواه يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير . *
باب فهم ، وقهم
أمّا فهم « 4 » ، فهو فيما ذكر ابن حبيب قال : في الأزد : العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهم « 5 » بن غانم « 6 » بن دوس . *
ابن فهم الدّراهم « 7 » ، عن أبي هريرة .
حدّثنا أبو العبّاس عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم المارستاني ، حدّثنا
هامش
( 1 ) ( بفتح الفاء ، وتشديد الراء المضمومة ، وآخره جيم ) ، الفتح : 10 / 269 ، و ( الفرّوج :
كتنّور قميص الصغير ، وقيل : هو قباء فيه شقّ من خلفه ، وصلّى بنا النّبي صلّى اللّه عليه وسلم وعليه فرّوج من حرير ، والجمع الفراريج ) ، تاج العروس : 2 / 84 مادة ( ف ر ج ) .
( 2 ) الصحاح : 1 / 334 ، مادة ( فرج ) ، الفائق : 3 / 99 ، النهاية : 3 / 423 ، فتح الباري :
10 / 269 ، تاج العروس : 2 / 84 مادة ( فرج ) .
( 3 ) رواه البخاري : 10 / 269 ، في اللباس ، باب القباء وفروج حرير ، وفي الصلاة في الثياب ، باب من صلّى في فروج حرير ثم نزعه ، ومسلم في اللباس ، باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة للرجال والنساء ، حديث رقم : ( 2075 ) ، والنسائي :
2 / 72 في القبلة ، باب الصلاة في الحرير ، وانظر تحفة الأشراف : 7 / 320 .
( 4 ) ( بفتح الفاء ، وسكون الهاء ، وفي آخرها الميم ) ، اللباب : 2 / 448 ، والأنساب :
9 / 353 ، وجاء ( وفي آخرها الجيم ) ، فيصحح .
( 5 ) الإكمال : 7 / 75 ، اللباب : 2 / 448 ، جمهرة ابن حزم : 379 .
( 6 ) كذا في النسختين ، وفي الإكمال : 7 / 75 ( غنم ) ، وكذا في اللباب : 2 / 448 ، وجمهرة ابن حزم . وكذا تقدم في باب ( غنم ) ، ولم أقف على النص في مختلف القبائل لابن حبيب ( النسخة المطبوعة ) ، وسيأتي في باب ( قردوس ) ( فهم بن غانم بن دوس ) في نسخة ت ، ومثله في الأنساب : 10 / 92 ، واللباب : 3 / 24 ، وفي نسخة أ ( فهم بن غنم ) ومثله في الإكمال : 7 / 60 .
( 7 ) الإكمال : 7 / 75 .