باب سليمة ، وسليمة
أمّا سليمة « 1 » ، بفتح السين ، فهو فيما ذكر أحمد بن الحباب الحميري النّسابة ، فهو سليمة « 2 » بن مالك بن فهم بن غانم « 3 » بن دوس بن عدثان ، من الأزد .
وقال ابن حبيب : في الأزد : سليمة بن مالك بن فهم . وهو هذا . *
وأمّا سليمة « 3 » ، فهو فيما ذكر ابن حبيب ، أنّ : في عبد القيس :
سليمة بن مالك بن عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة « 4 » . قال :
وفي سليمة عقر جمل عائشة « 5 » . *
باب سنان ، وسيّار ، وشبّان
سنان « 6 » بن عبد اللّه الجهني « 7 » ، له صحبة ورواية عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ،
هامش
( 1 ) ( بفتح السين وكسر اللام ) ، الإكمال : 4 / 336 ، الأنساب : 7 / 124 ، وجعل النسبة إليه : ( السّليمي : بضم السين المهملة ، وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها نقطتين . ) ، وتعقبه صاحب اللباب : 2 / 134 فقال : ( . . وفيه من الخبط ما تراه ، وإنما هو سليمي ، بالفتح من سليمة . . ) ، التبصير : 2 / 692 ، مختلف القبائل : 330 ، الإيناس : 185 ، الاشتقاق : 497 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 966 ، تاج العروس : 8 / 345 مادة ( سلم ) .
( 2 ) كذا في النسختين ، وتبعه الأمير في الإكمال : 4 / 336 ، والمعروف ( غنم ) ، وسيأتي في باب ( غنم ) ، وكذا ( غنم ) في الاشتقاق : 497 ، اللباب : 2 / 134 ، التبصير :
2 / 692 . وانظر ( ص : 1796 ) من المؤتلف للدارقطني .
( 3 ) ( بضم السين ، وفتح اللام ) ، الإكمال : 4 / 337 .
( 4 ) إلى هنا مختلف القبائل : 330 ، الإيناس : 184 ، الإكمال : 4 / 337 ، التبصير :
2 / 692 ، تاج العروس : 8 / 345 مادة ( سلم ) .
( 5 ) من قوله : [ قال : وفي وديعة . . . ] ، ذكرت في الإكمال ، ولم تذكر في مختلف القبائل ، والإيناس .
( 6 ) ( بكسر السين المهملة ، وفتح النون ، وبعد الألف نون أخرى ) ، اللباب :
2 / 144 ، ومثله التوضيح : 2 / 171 .
( 7 ) الإكمال : 4 / 439 ، التاريخ الكبير : ( 2 / 2 / 161 - 162 ) ، ثقات ابن حبان : -